哲学之诗：柏拉图王制卷十义疏

　　前言
　　引论
　　哲学之诗：《王制》卷十义疏
　　第一章 诗与立国：制作与政治（595a1-3）
　　第二章 诗与模仿：镜中的幻象（595a4-602c3）
　　第三章 诗与模仿：灵魂中的立法（602c4-607a9）
　　第四章 哲学与诗的古老纷争（607b1-608b10）
　　第五章 从申辩（Apologia）到故事（Apologos）
　　第六章 冥府中的上升（614a5-621b7）
　　第七章 记忆与拯救（621b8-621d3）
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　　    张文涛，四川师范大学文学院副教授，国际柏拉图协会（IPS）会员，国际希腊哲学协会（IAGP）会员，中华全国美学学会会员。2008年中山大学哲学系毕业，获哲学博士学位。2010年获希腊奥纳西斯基金会资助，赴雅典大学、雅典美国古典研究学院做访学研究。学术领域为古希腊思想文化、西方古典政治哲学、西方哲学史、西方美学史等。
　　    著有《戏剧诗人柏拉图》（2007）、《神话诗人柏拉图》（2010）、《尼采六论》（2007）；发表《受苦与正义》、《施特劳斯、古典学与中国问题》、《哲学与神》、《扎拉图斯特拉的上山与下山》等论文多篇；主编“自然哲人集”、“智术师集”、“普鲁塔克集”等文集数种。

　　    在西学经典中，柏拉图的《王制》（旧译《理想国》）不仅是哲学经典，也是政治学经典，根本上讲述的是生活方式的好坏及其选择这一重大问题。研读《王制》，与理解自己以及当下中国的生存困惑，思考应然的生活理念，选择正当的生活方式，息息相关。     作者在广泛掌握西方古典学者相关研究成果的基础上，对《王制》卷十进行了逐句逐段的重译和重释。这一重省经典的文本细读实践，不仅为学界提供了一部译文忠实、注释详细的《王制》研究性译本，而且能够为我们深入认识西方思想传统建立一个可靠的基点。

　　前言
　　引论
　　哲学之诗：《王制》卷十义疏
　　第一章 诗与立国：制作与政治（595a1-3）
　　第二章 诗与模仿：镜中的幻象（595a4-602c3）
　　第三章 诗与模仿：灵魂中的立法（602c4-607a9）
　　第四章 哲学与诗的古老纷争（607b1-608b10）
　　第五章 从申辩（Apologia）到故事（Apologos）
　　第六章 冥府中的上升（614a5-621b7）
　　第七章 记忆与拯救（621b8-621d3）
　　第八章 结语：哲学之诗
　　《王制》卷十译笺
　　参考文献
　　后记
^ 收 起　　

　　    张文涛，四川师范大学文学院副教授，国际柏拉图协会（IPS）会员，国际希腊哲学协会（IAGP）会员，中华全国美学学会会员。2008年中山大学哲学系毕业，获哲学博士学位。2010年获希腊奥纳西斯基金会资助，赴雅典大学、雅典美国古典研究学院做访学研究。学术领域为古希腊思想文化、西方古典政治哲学、西方哲学史、西方美学史等。
　　    著有《戏剧诗人柏拉图》（2007）、《神话诗人柏拉图》（2010）、《尼采六论》（2007）；发表《受苦与正义》、《施特劳斯、古典学与中国问题》、《哲学与神》、《扎拉图斯特拉的上山与下山》等论文多篇；主编“自然哲人集”、“智术师集”、“普鲁塔克集”等文集数种。

　　    在西学经典中，柏拉图的《王制》（旧译《理想国》）不仅是哲学经典，也是政治学经典，根本上讲述的是生活方式的好坏及其选择这一重大问题。研读《王制》，与理解自己以及当下中国的生存困惑，思考应然的生活理念，选择正当的生活方式，息息相关。     作者在广泛掌握西方古典学者相关研究成果的基础上，对《王制》卷十进行了逐句逐段的重译和重释。这一重省经典的文本细读实践，不仅为学界提供了一部译文忠实、注释详细的《王制》研究性译本，而且能够为我们深入认识西方思想传统建立一个可靠的基点。