汝窑聚珍

　　汝窑综述
　　清凉寺汝瓷窑遗址碑（2000年）
　　宋汝窑天青釉瓷片
　　1977年宝丰清凉寺（又名“青龙寺”）汝窑附近河边瓷片及窑具堆积景象
　　1987年宝丰韩庄窑址附近河边散落的瓷片
　　清凉寺村外景
　　清凉寺遗迹
　　传世品
　　天青釉出戟尊
　　天青釉尊
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　　    叶喆民，1924年生，北京人。叶赫那拉氏，镶白旗。自幼酷爱书画，早在40年代初，就学于北京大学，从当时以章草闻名的罗复堪学习晋、唐书法。毕业后又拜溥心畲、徐悲鸿为师，兼攻汉、魏、六朝碑牌。50年代后遍临历代名家书法，参以师承三家的心得，形成了以章草为主体的书法风格。其作品参加中国少年儿童福利基金募捐书画展、纪念纳兰性德逝世三百周年学术讨论会展、文化部老干部书法学会纪念建国35周年展览、中国文物界书画展、民族团结书画展等。其中一些作品被有关单位收藏和报刊发表。书法理论方面曾发表《中日书法艺术的交流》、《悲鸿先生论书法》、《如何理解和欣赏书法艺术》、《欣赏书法艺术的要领》等十多篇专论。

　　    汝窑在中国陶瓷史上的地位是十分重要的，因此它的成品也是弥足珍贵的，这一点叶喆民先生在《汝窑聚珍》的综述中已经作了详尽的阐述。
　　    《汝窑聚珍》以图片的形式全面展示汝窑传世珍品，尽量多地提供汝窑标本资料，从客观的角度对汝窑的历史及其发生发展进行了详尽的阐述，是我们这部书的主旨和特色。

　　汝窑综述
　　清凉寺汝瓷窑遗址碑（2000年）
　　宋汝窑天青釉瓷片
　　1977年宝丰清凉寺（又名“青龙寺”）汝窑附近河边瓷片及窑具堆积景象
　　1987年宝丰韩庄窑址附近河边散落的瓷片
　　清凉寺村外景
　　清凉寺遗迹
　　传世品
　　天青釉出戟尊
　　天青釉尊
　　天青釉尊
　　天青釉三足洗
　　三青釉长颈瓶
　　天青釉纸槌瓶
　　天青釉纸槌瓶
　　天青釉胆式瓶
　　天青釉玉壶春瓶
　　天青釉刻花鹅颈瓶
　　天青釉椭圆形水仙盆
　　天青釉椭圆形水仙盆
　　天青釉椭圆形水仙盆
　　天青釉椭圆形水仙盆
　　天青釉椭圆形水仙盆
　　天青釉莲花式碗
　　天青釉碗
　　天青釉碗
　　天青釉盏托
　　天青釉刻花盏托
　　天青釉盘
　　天青釉盘
　　天青釉盘
　　天青釉盘
　　天青釉洗
　　天青釉敞口盘
　　天青釉敞口盘
　　天青釉敞口盘
　　天青釉敞口盘
　　天青釉敞口盘
　　天青釉敞口盘
　　天青釉敞口盘
　　天青釉敞口盘
　　天青釉敞口盘
　　天青釉敞口盘
　　天青釉敞口盘
　　天青釉洗
　　……
　　标本
　　附录
　　后记
　　图片参考书目
^ 收 起　　

　　    叶喆民，1924年生，北京人。叶赫那拉氏，镶白旗。自幼酷爱书画，早在40年代初，就学于北京大学，从当时以章草闻名的罗复堪学习晋、唐书法。毕业后又拜溥心畲、徐悲鸿为师，兼攻汉、魏、六朝碑牌。50年代后遍临历代名家书法，参以师承三家的心得，形成了以章草为主体的书法风格。其作品参加中国少年儿童福利基金募捐书画展、纪念纳兰性德逝世三百周年学术讨论会展、文化部老干部书法学会纪念建国35周年展览、中国文物界书画展、民族团结书画展等。其中一些作品被有关单位收藏和报刊发表。书法理论方面曾发表《中日书法艺术的交流》、《悲鸿先生论书法》、《如何理解和欣赏书法艺术》、《欣赏书法艺术的要领》等十多篇专论。

　　    汝窑在中国陶瓷史上的地位是十分重要的，因此它的成品也是弥足珍贵的，这一点叶喆民先生在《汝窑聚珍》的综述中已经作了详尽的阐述。
　　    《汝窑聚珍》以图片的形式全面展示汝窑传世珍品，尽量多地提供汝窑标本资料，从客观的角度对汝窑的历史及其发生发展进行了详尽的阐述，是我们这部书的主旨和特色。