演易之门

　　“演易”之路(自序)
　　第一篇 导论
　　第一章 《易经》的主要概念和图式的研究对象
　　第一节 易——是人们对客观自然运动结果的归纳和概括
　　第二节 “太极”的研究对象——谁在动？
　　第三节 “道”的研究对象——太极为什么能动？
　　第四节 “太极”怎样动？——生阴生阳！
　　第五节 河洛先后天八卦和卦序五图的研究对象——阴、阳怎样动？
　　第六节 卦序的研究对象
　　第二章 《易经》的研究方法
　　第一节 “追问式”的思维是研究《易经》的基础
　　第二节 “宇宙万物在我心中”的思想境界是研究《易经》的前提
　　第三节 抓住特点是研究《易经》的关键
　　第四节 “相对性”的观念是研究《易经》的必要条件
　　第二篇 总论
　　第一章 论易
　　第一节 易的传统解释及述评
　　第二节 易的研究范围、特征、定义
　　第三节 易之图式
　　第二章 论太极
　　第一节 太极的传统解释及评析
　　第二节 太极概念的产生及太极的层次、来源
　　第三节 太极的特征和定义
　　第四节 太极图说
　　第三章 论无极
　　第一节 关于无极的争论
　　第二节 无极点的选择
　　第三节 无极的特征和意义
　　第四章 论道
　　第一节 立道、求道与守道
　　第二节 道的传统解释及评析
　　第三节 道的含义和层次、特征、本质、定义
　　第五章 易、太极、道之间的关系
　　第一节 易与太极、道的关系
　　第二节 太极与无极、道的关系
　　第三节 易、太极、道之关系总论
　　第三篇 正论
　　第一章 论河图、洛书
　　第一节 河图、洛书的来源和传统演绎
　　第二节 河图、洛书新演
　　第三节 河图、洛书新演的理论意义及作用
　　第四节 河图、洛书的本质
　　第二章 论先天八卦后天八卦,
　　第一节 先天八卦、后天八卦的演绎
　　第二节 先天八卦、后天八卦新演
　　第三节 先天八卦、后天八卦的本质
　　第三章 论河洛、八卦相互之间的关系
　　第一节 河洛、八卦之间各自独立相互并列的关系
　　第二节 河洛、八卦之间相辅相成缺一不可的关系
　　第三节 河洛、八卦之间的高度统一关系
　　第四章 论卦序
　　第一节 “卦序”之谜的原因分析
　　第二节 为什么要产生和存在“卦序”
　　第三节 解释“卦序”的思路和方法
　　第四节 “卦序”次序图释及“卦序"上、下经概说
　　第五节 “卦序”排列次序图说
　　第六节 关于“卦序”的几个问题
　　第四篇 结论
　　第一章 《易经》的哲学性
　　第一节 《易经》具有“追问”爱智特征
　　第二节 《易经》具有“认识论”、“方法论”的特征
　　第二章 《易经》的科学性
　　第一节 《易经》注重生命科学的思索
　　第二节 《易经》注重逻辑思维科学
　　第三章 《易经》是动态的分析学
　　结束语

　　《易经》之难，难在通透；通透之门，在于“演易”。
　　何为。“演”环环紧扣、步步推演、逻辑严密。得出的结果自然而然，此化难为易_之道也！《演易之门》以追问的形式、简单的’规则、通俗易懂的语言、严谨的逻辑思维，首先演绎出河图，又从河图演出洛书；其次从河图演出先天八卦，又从先天八卦和洛书演出后天八卦；最后，，以河图、洛书、先天八卦、后天八卦为基础，演出通行本六十四卦之卦序。从中可见：河洛、八卦、卦序层次分明、井然有序。而又前后紧扣、浑然一体。
　　本书乃演易之精彩佳作。作者以数学原理诠释易理而独创的百余幅图式，尤其具有很高的研究及创新价值。