苯教文化之旅

　　引言
　　苯教的历史演变
　　1. 苯——远古高原先民的心灵之火
　　苯教名称
　　苯教始祖——辛饶米沃
　　苯教略史
　　2. 扑朔迷离的发源地
　　藏文化古国——象雄
　　西面的达瑟——波斯
　　迷幻的境地——魏摩隆仁
　　3. 派别
　　笃苯
　　恰苯
　　局苯
　　苯教的神灵祭祀
　　1．痴迷的祭祀活动
　　祭火
　　祭天
　　祭山
　　祭龙
　　祭动物
　　祭家神
　　祭石
　　2．人神交感——占卜巫术和天葬
　　梦兆 鸟兆
　　线卜 箭卜 骨卜 鼓卜 骰卜
　　奇特的葬礼——天葬
　　开辟鸿蒙与庙宇经典
　　1．迷幻的神话
　　卵生宇宙
　　猕猴生人
　　雅拉香波
　　2．寺庙经典
　　早期祭坛
　　后期寺庙
　　浩瀚典籍
　　苯教文化的变迁
　　1．纳西族中渗透着的苯教文化
　　东巴教与苯教
　　教祖的传说——丁巴什罗与辛饶米沃
　　神系与仪式
　　阿明灵洞与苯教修法
　　2．摩梭人的苯教文化
　　达巴教与苯教
　　祭锅庄——除秽祈福
　　祭女山——祈丰产繁育
　　洗马——亡灵返祖与转世再生
　　3．普米族的苯教文化
　　苯教与汗归教
　　教祖的传说——益史丁巴与辛饶米沃
　　崇蟾蜍——宇宙与人类起源的追思
　　诺提与日则崩
　　尚白——白羊、白石崇拜
　　苯教始祖——辛饶米沃
　　后记

　　    杨学政，1949年，藏族，云南宁漠人。云南省社会科学院宗教研究所研究员，长期从事中国少数民族宗教研究，论著甚丰。曾主编《云南宗教文化研究丛书》《中国原始宗教百科全书》《中国原始宗教文化图文丛书》《云南宗教知识丛书》。著有《原始宗教论》《藏族纳西族普米族的藏传佛教》《衍生的秘律——生殖崇拜论》等专著。

　　    苯教是中国西藏古代盛行的一种原始宗教，也是藏族传统文化的根基。 它作为一种文化载体，既蕴藏着中国藏族古代灿烂的文明，也体现着南亚印度古代文明和中亚波斯一伊朗一古代文明思想文化内涵。苯教文化还辐射中国西部广袤的地区，在西藏雪域高原，在云南香格里拉，四川康巴草原；无不渗透着古老的苯教文化。