文化间性视野中的纪伯伦研究

　　序一
　　序二
　　导论
　　纪伯伦文学创作的研究现状和展望
　　（一）汉语世界纪伯伦作品的译介和研究
　　（二）汉语世界纪伯伦作品经典地位的确立：文学史中的纪伯伦
　　（三）英语世界纪伯伦作品的出版、译介和研究
　　（四）东西方文化想象中的纪伯伦：汉语和英语世界的“纪伯伦形象”比较研究
　　（五）国内纪伯伦研究的不足和展望
　　研究方法、学术创新和现实意义
　　（一）以文本个案研究为出发点，进行理论探讨
　　（二）文化间性视角
　　（三）宗教学视角——兼谈中国民间的纪伯伦阅读
　　撰写目标
　　第一章 纪伯伦文学创作的思想与文学背景
　　第一节 思想背景：“神圣”的失落与记忆
　　一作为生命存在方式的“神圣”
　　二现代社会“神圣”的失落与记忆
　　第二节 与纪伯伦文学创作相关的文学背景描述
　　一19世纪90年代至20世纪最初10年的美国波士顿文学和东方想象
　　二美国现代主义运动和“小杂志”
　　三阿拉伯现代文学与纪伯伦的文学创作
　　第二章 纪伯伦文学创作的“精神三变”
　　第一节 纪伯伦的生活历程和文学创作
　　一积淀期：早期阿拉伯语文学创作（1905-1911）
　　二初创期：双语文学创作（1911-1921）
　　三高潮期：英语文学创作（1921-1931）
　　第二节 负重的骆驼：早期阿拉伯语文学创作中的“东方书写”
　　一负重的东方
　　二“爱与美”的救赎
　　三“爱与美”的化身：作为救赎之地的东方
　　四早期阿拉伯语文学创作中“东方书写”的原因解析
　　第三节 革命的狮子：双语文学创作中的“东方书写”
　　一“暴风雨”的隐喻
　　二与早期阿拉伯语作品中“东方书写”的比较研究
　　三“个体／社会”模式的文化解析：兼与同时期英语文学作品的比较研究
　　第四节 纯真的孩童：英语文学创作的超越性关怀
　　一“圣经文体”与纪伯伦的文学创作
　　二“英语写的叙利亚文学”：文化间性视野中的“圣经文体”
　　三“圣经文体”与纪伯伦英语文学作品在美国的接受
　　第三章 “神圣”的精神探索：从《疯人》到《人子耶稣》
　　第一节 《疯人》：颠覆制度化的“神圣”体系
　　第二节 《先行者》：颠覆之后的反思
　　第三节 追溯生命的神圣：《人子耶稣》中耶稣形象的隐喻意义
　　一数字“7”的隐喻
　　二作为神圣时间的历史循环
　　三生命的神圣：耶稣形象的隐喻意义
　　第四章 建构新的“神圣”：爱、美与生命
　　第一节 《大地之神》中的爱、美与生命
　　一死亡与神圣
　　二围绕“神圣”展开的对话
　　三爱是生命：神性寄寓肉身
　　四爱是美：神性寄寓感性
　　五作为神圣生命体验的“爱、美与生命”
　　第二节 文化间性视野中的“爱、美与生命”
　　一“纪伯伦风格”：一种“间性状态”
　　二现代西方“语境化”的苏非与纪伯伦的文学创作
　　三感性与神性：在现代西方生命之流中追溯神圣
　　四偶在的真实与神性的和谐：“泛神论”思想与审美观探讨
　　第五章 生命的证词：“神圣”作为生命存在方式
　　第一节 早期波士顿生活：“先知”理想自我的形成
　　一“理想自我”形象的范型
　　二“理想自我”形成的现实契机
　　三先知：“理想自我”形象的形成
　　第二节 生命的证词：“神圣”生活方式的选择
　　余论只是一个“起点”的纪伯伦
　　附录论文补遗
　　参考文献
　　纪伯伦作品、书信和传记资料
　　其他中文文献
　　其他英文文献
　　网上资源
　　学位论文
　　后记

　　    马征，回族，1974年9月生于河南许晶。2003年，于广西师范大学获文学硕士学位，研究方向为欧美文学。2006年，于四川大学获文学博士学位，研究方向为比较文学。2006年，于青岛大学文学院任教，2007年9月-2009年12月，在北京师范大学进行博士后研究，研究方向为比较文学。现任教于河南大学文学院。近年来主要从事纪伯伦研究、英语伊斯兰文学研究。已在《国外文学》、《东方丛刊》、《跨文化对话》、《文艺理论与批评》、《外国文学研究》等刊物公开发表论文二十余篇。

　　    《文化间性视野中的纪伯伦研究》以现代性语境下“神圣”的失落为问题追索的起点，在阿拉伯- 伊斯兰文化和西方文化的“关系”视野中，重新挖掘20世纪上半叶旅美阿拉伯作家纪伯伦文学创作和生命存在中的“神圣”内涵，进而对这位享誉世界的“先知”作家的生活与文学创作展开深入系统的研究。 作为一部探讨文化理论和学术问题个案的专著，《文化间性视野中的纪伯伦研究》通过具体、鲜活的文学研究实例，探讨东西方文化的关系、阿拉伯一伊斯兰文化的特殊性、东西文化二分法、文学史写作等文化理论和学术问题。全书既有文学审美的可读性，又有学术探讨的学理性，不仅对读者重新认识和理解纪伯伦有所助益，而且对外国文学个案研究方法论的更新，也做出了贡献。