昆玉河畔·首都师范大学哲学学术丛书：作为公民教育和对话教育的哲学教育

　　序言
　　捍卫哲学的多样性——论哲学
　　哲学何以多元
　　登陆哲学的基本路径：论语与对话
　　对话的三个向度
　　中止说理与实践智慧
　　面向民间思想 面向个体学术——论哲学学术
　　昆玉河畔的思想群落
　　学术突围：重构当代中国学术话语
　　回到传统 回到古典——论哲学教育思想
　　孔子教育思想三题——兼论儒教
　　柏拉图、亚里士多德哲学教育思想三题——兼论古典教育
　　转向公民教育转向对话教育——论哲学教育实践
　　输入学理，研究问题
　　学术第一，兼容并包
　　哲学教育三论
　　哲学本性与大学使命
　　语言游戏与政治正确——论大学文化
　　辩者何为
　　逻辑和政治口号
　　超越常人和常态
　　去行政化与学术打假——论大学制度
　　高校“去行政化”势在必行
　　学术打假何以为继
　　后记

　　    程广云，1963年生，安徽怀宁人。教授、博士生导9币。现任首都师范大学哲学系主任暨学科负责人，兼任《中国哲学年鉴》编委、《中国社会科学》杂志社哲学外审专家等。主要研究领域为文化哲学、政治哲学、教育哲学。
　　    夏年喜，1965年生，湖北潜江人。教授、博士生导师。现任首都师范大学哲学系支部书记暨专业负责人，兼任《中国哲学年鉴》特约编辑等。主要研究领域为语言逻辑、逻辑哲学、教育哲学。

　　    今天，正如我们必须捍卫生物的多样性一样，我们必须捍卫文化的多样性、思想的多样性，归根结底，就哲学在某种意义上构成了文化、思想的核心说，我们必须捍卫哲学的多样性！希望在于：实现体制学术与民间思想、个体学术间互动！在这种互动中，既要保证体制学术的核心地位，又要在整个学术体系中，发挥民间思想和个体学术的优良作用。古典教育的主要形态是公民教育，公民教育的最高形态是哲学教育，这种哲学教育就是赋予公民理性、批判和反思的精神，为公民形成独立人格和自由精神奠定基础。