查拉图斯特拉如是说

　　第一卷
　　查拉图斯特拉的序白
　　查拉图斯特拉的言论
　　论三种变形
　　论美德的讲坛
　　论背后世界的人
　　论身体的蔑视者
　　论欢乐与激情
　　论苍白的罪犯
　　论读写
　　论山上的树
　　论死亡说教者
　　论战争和斗士
　　论新偶像
　　论市场之蝇
　　论贞操
　　论朋友
　　论一千零一个目标
　　论爱邻人
　　论创造者之路
　　论老老少少的小女人
　　论毒蛇咬的伤口
　　论孩子与婚姻
　　论自由的死神
　　论馈赠者美德
　　第二卷
　　持镜子的孩子
　　在幸福之岛上
　　论怜恤者
　　论教士
　　论有德者
　　论恶棍
　　论毒蜘蛛
　　论著名的智者
　　夜之歌
　　舞之歌
　　坟之歌
　　论自我超越
　　论崇高者
　　论敦化之邦
　　论无瑕疵的认识
　　论学者
　　论诗人
　　论伟大事件
　　先知
　　论解脱
　　论人类的精明
　　最安静的时刻
　　第三卷
　　漫游者
　　论幻觉与谜
　　论违背意愿的极乐
　　日出之前
　　论让人渺小的美德
　　在橄榄山上
　　论从旁走过
　　论背叛者
　　回家
　　论三件恶事
　　论重力之神
　　论新旧牌匾
　　痊愈中的人
　　论大渴望
　　另一首舞之歌
　　七印记(或者：赞同之歌)

　　杨恒达  1985年至1987年留学于德国波恩大学，学习比较文学与德国文学。1992年在美国马里兰州的Towson State University任客座教授，并顺访Dickinson College，教授中文与中国文化、中国文学。现从事专业为比较文学与世界文学，任中国人民大学文学院教授，博士生导师，华人文化研究所所长，美国Consortium Universities驻北京文化教育项目北京中国学中心高级学术顾问，中国作家协会会员，北京市比较文学研究会副会长，中国比较文学理事。熟练运用英、德两种语言。主要专著有《企业的良心》（1990），《尼采美学思想》（1992，1997，获冯至德语文学研究二等奖、北京哲学社会科学中青年学者研究成果奖），《卡夫卡传》（1992），《城堡里的迷惘求索：卡夫卡传》（1994），《海明威》（1999），《卡夫卡》（1999），《人论与文学》（合作，2000），《诗意的叛逆》（2002）。主要译著有卢卡奇《小说理论》（1988），韦勒克《现代文学批评史》（五，合译，1991），亨利·米勒《南回归线》（1995），德里达《立场》（1998），《尼采散文》（2000，2001），《黑色的春天》（2004），尼采《人性的，太人性的》（2005）等。

　　《查拉图斯特拉如是说》是尼采的里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。这本以
　　散文诗体写就的杰作，以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世招语宣讲 “超人哲学”和“权力意志”，横扫了基督教所造成的精神奴性的方方面 面，谱写了一曲自由主义的人性壮歌，在这本书里，尼采宣告“上帝死了 ”，让“超人”出世，于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异 彩虹。