中外人文精神研究

　　前言
　　中华精气神
　　点击儒释道
　　“虚心涵泳”的境域含义与前提——再思贺麟先生所阐发的朱子直觉方法
　　《老子》“小国寡民”章及老学若干基础性问题辨析
　　适偶自然——对王充政治思想的思考
　　佛教平等观在中国的历史发展
　　近代广角
　　近代中国人对于“人”的认知
　　试述中华文化的精神风格
　　中华精神与“道德性的人文主义”
　　鲁迅思想中的人性问题
　　自然、活泼、活水似流了去的生命观——梁漱溟生命观的解读
　　西洋精华
　　大师视野
　　伊拉斯谟的政治伦理和教育理想——读《论基督君主的教育》
　　文明何以腐蚀道德——读卢梭的《论科学与艺术》
　　海德格尔与索福克勒索的“人观”
　　萨特论自由：痛苦的被迫
　　黑暗：“在”而不“是”的非“意向性”——“指非指”问题
　　罗尔斯的正义论和平等观
　　鸟瞰科学人文
　　曾经的医学人文精神与未竞的人道主义——疾病
　　文化现象学图式的人文语言
　　当性碰上道德
　　达尔文进化论的人文价值
　　畅想俄罗斯
　　虽败犹荣——俄国民粹主义的人道主义思想
　　论俄罗斯哲学的理想性思维
　　永远的马克思
　　马克思人文精神论略
　　和而不同：全球化背景下的人文价值取向
　　理性消费的人文价值
　　海外飞鸿
　　儒家人道主义与有根的全球哲学：德性伦理学与格劳修斯的挑战
　　庄子思想的未来价值
　　日本环境思想的渊源探究——以安藤昌益和田中正造为中心
　　关于人道主义和法国人道主义

　　    《中外人文精神研究》涵盖了中华精气神，西洋精华，畅想俄罗斯，永远的马克思，海外飞鸿5大部分内容。我们通常所说的人文精神、人文主义、人本主义、人道主义，在英文中都是同一个词humanism。西学东渐，西方humanism传统进入中国。当时的学人有将其译作人道主义的，有译作人文主义的，也有译作人本主义的。这些翻译方式一直延续到今天，国人依然沿用这三种方式表述humanism。