易学与中国传统文艺观

　　序言
　　第一章 绪论
　　一 传统文艺观论析
　　二 经典与经学的笼罩性影响
　　三 《易》学与文艺的会通
　　四 现当代相关研究成果概观
　　五 关于研究中应注意的问题
　　六 对研究方法的认识
　　第二章 《周易》的文艺典范意义
　　一 卦爻符号的象征形态与美学意蕴
　　二 卦爻辞的象征性及其文学意义
　　三 《易》传的文章修辞之美
　　第三章 《易》学与文艺起源论、本质观
　　一 原点：《易》之道
　　二 辨析：“文”之义
　　三 津梁：三才之道
　　四 典范：《易》之创制
　　五 会通：“天文”与“人文”
　　六 回响：“文”“道”关系
　　第四章 《易》学与文艺历史观、发展论
　　一 变动不居：《易》学的观念性影响
　　二 生生不已：文艺发展的生命力
　　三 与时偕行：文因时变的认识
　　四 变以求通：变化发展的要义
　　五 变易不易：变化中的辩证法
　　六 革故鼎新：新陈代谢的规律
　　第五章 《易》学与文艺创作主体论
　　一 “修辞立其诚”的深远影响
　　二 对“圣人之情见乎辞”的推阐
　　三 以“刚健笃实”为主的主体修养
　　四 “《易》之忧患”的启示意义
　　第六章 《易》学与文艺表现形式论
　　一 阴阳要素与艺术形式
　　二 言、象、意之辨与艺术表现
　　三 “乾坤易简”说的影响
　　四 《贲》卦与文饰之道
　　五 “风行水上”说的启示
　　六 言有物、言有序与义法
　　主要参考书目
　　附录：阴阳之道：智慧深蕴与美学启迪
　　后记

　　    黄黎星，男，福建南安人，文学博士，哲学博士后，福建师范大学文学院、易学研究所教授，硕士生导师，文学博士。武汉大学哲学学院博士后。主要从事《易》学与中国古代思想文化、中国古代文学的教学与研究。于《中国哲学史》、《周易研究》、《武汉大学学报》、《孔孟学报》等海内外学术刊物发表论文七十余篇，撰著出版《乾坤大义的现代启示》等著作三部。主持全国艺术科学规划课题项目《易学与中国古代乐律学研究》，福建省教育厅项目《当代新儒家易学思想研究》，参与各级别的社科项目多个。

　　    《易学与中国传统文艺观》以《易》学对传统文艺观的影响为基本线索，在把握《易》学思想本质的基础上，通过对散见于各种典籍的相关资料的搜集、整理，寻绎出传统文艺观中较为确凿的受到《易》学影响的因素，并进行了相应的分析与总结。其中言及文艺起源论、文艺历史观、创作主体论、表现形式论诸方面的问题尤有理致，既能紧扣《易》学特征，又能探析《易》学思想与文艺观念的会通。
　　    《易》之《文言传》有“学聚问辩”、“宽居仁行”数语，实属前圣垂教后世的崇高典则。此间有治学之道，有立身之旨，历代哲人往往奉为金科玉律。先师六庵教授尝以此诲我，极称人生须以“道德文章”为要务。我在勉力遵行之际，也时时不忘转授于诸生，庶期大道承传之绪不至于中堕也。