领导干部书架（第1辑）（套装共5册）
《沉思录》
译者前言 一本写给自己的书
Book 1 卷一
品质闪耀在良好的传承中
我从父亲那里学到的
Book 2 卷二
来自命运的东西并不脱离本性
唯一能从人那里夺走的只有现在
Book 3 卷三
享受那你认为是最好的东西的快乐
最长久的名声也是短暂的
Book 4 卷四
任何行为都不要无目的地做出
使你的智慧仅仅用于正直地行动
Book 5 卷五
遵从你自己的和共同的本性
寻求不可能的事情是一种发疯
Book 6 卷六
灵魂保持在一种状态和活动之中
灵魂先于身体早衰是让人羞愧之事
没有人能阻止你按本性生活
Book 7 卷七
多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了
热切地追求你认为最好的东西
痛苦不是不可忍受或永远持续的
Book 8 卷八
幸福在于做人的本性所要求的事情
使你的生活井然有序是你的义务
人们是彼此为了对方而存在的
Book 9 卷九
与持有同样原则的人一起生活
在来自外部事物的打扰中保持自由
不同无知的人作无谓的交谈
Book 10 卷十
因果的织机永恒地织着与你相关联的线
认识真正按照本性生活的人
操纵你的是隐蔽在内部的信念
Book 11 卷十一
我为普遍利益做过什么？
人们相互蔑视又相互奉承
总是想着有德之士
Book 12 卷十二
在无望完成的事情中也要训练自己
死亡不是一件可怕的事情
《沉思录：Ⅱ》
译者序
引领人们走向宁静、满足与幸福的传世经典
卷一
区分什么你能控制，什么你不能控制
伤害我们的是我们对事情的看法
与你有关的事要全神贯注
卷二
让你的意愿与自然和谐一致
好的生活是内心平静的生活
持久的满足胜过及时的行乐
卷三
与他人交往要有所警惕
将人生视如赴宴
责任体现在人际关系中
一而再、再而三地宽恕他人
卷四
智慧的生活就是理性的生活
戒除骄傲自大是走向智慧生活的第一步
智慧的人生，行重于知
必须时刻关注的只有自己
卷五
品德比名声更要紧
有道德的人生才是兴旺发达的人生
珍视你的思想与理智，忠实你的目标
哲学的主要任务是回应灵魂的呼声
卷六
从所有外物中获益
不选择焦虑，就没有焦虑的容身之所
不幸与痛苦是可以避免的
失败了还可以重新再来
卷七
尊敬暴君如同尊敬你的小瓦罐
任何时候都要保持我们的本性
勇敢面对困难，不要悲叹哀怨
自由的真谛
卷八
镇定而谨慎地对待一切
自信和谨慎并不冲突
以正确的方式展示自己的能力
卷九
顺应天意，遵从天命
安心地居留在已安排好的位置上
愉快地接受不可控制的事物
不要渴求我们无法控制的东西
死亡并不可怕
卷十
要了解友谊的真相
做自己心灵的伴侣
不因他人的错误而生气
一些经典的话
卷十一
在善恶判断上我们还需努力
只对意志可控之物作出判断
论一心想高升的人
卷十二
不要害怕短缺
犬儒主义者的精神
知足方能与自然和谐一致
过宁静而幸福的生活
《沉思录：Ⅲ》
前言 西塞罗——古希腊罗马文化之父
1 论友谊
友谊是神灵赋予人类的最好的东西
友谊来不得半点虚假
“为了友谊”是个不名誉的托词
贫穷不是寻求友谊的动因
友谊中应当注意各种限制
缺乏忠诚的友谊是不能持久的
和朋友绝交是一种不幸
献媚的朋友比尖刻的敌人更坏
美德是友谊的基础
2 论善与责任
人是唯一知道节制的动物
德行的四个来源
不择手段的行为应该避免
惩罚有限，公正无界
行善不要超越自己的财力
物以类聚，人以群分
越是困难的事情，越要做得堂堂正正
不仅要伟大，而且要有用
战争的功绩与和平的伟大
任公职者要信守规则
理性担当指挥，欲望坚决服从
服从特殊个性，从事高尚职业
美德之路与享乐之路
美观、得体与优雅
一切都要奉行中庸之道
在合适的时间做合适的事情
谨慎的行为比智慧沉思更有价值
3 论利与责任
人最能助人也最能害人
服从权势的六个动机
善意、信任和敬佩
赢得荣誉应尽到自己的责任
施舍无止境，疏财有限度
努力施惠于不同处境的人
为政清廉，恤民有度
关心健康，关心财产
4 论老年
老年不能从事积极的工作吗？
老年使人衰弱吗？
年轻人并不讨厌老年人
只要能坚持，老年亦健康
老年帮助我们摈弃了一切不良习惯
宴请宾客，一起生活
闲逸的老年更加快乐
务农真是其乐无穷
感官快乐焉能与威望相比拟
老年的死亡是“成熟”后的自然现象
灵魂离开躯体后更加纯洁
最聪明的人总能从容地赴死
西塞罗年表
《幸福之路》
上部 第不快乐的原因
第一章 什么使人不快乐？
第二章 拜伦式的不快乐
第三章 竞争
第四章 厌烦与兴奋
第五章 疲劳
第六章 忌妒
第七章 犯罪意识
第八章 迫害狂
第九章 畏惧与论
下部 第快乐的原因
第十章 快乐还可能吗？
第十一章 兴致
第十二章 情爱
第十三章 家庭
第十四章 工作
第十五章 闲情雅兴
第十六章 努力与放弃
第十七章 快乐的人
我的信仰
自然与人
美好的人生
道德的准则
个人的与社会的拯救
科学与幸福
附：东方与西方的幸福视念
《修养》
重返修养（中译本序）
一本值得重读的名著（译者前言）
序言
总论
第一章 青年
一、“长岁数”意味着什么？
二、“身有老少，而心无老少”
三、青年身上也有天性淡泊的一面
四、青年要积蓄元气
第二章 立志
一、凡夫俗子也需要立志
二、人也要呼吸纵向的空气
第三章 职业
一、职业的选择也是学问的选择
二、没有特别爱好者的职业选择
三、当境遇不允许满足志愿时
四、不要被名声所迷惑
五、缺少经费不会影响立志
第四章 信念
一、“人的一生如负重远行”
二、小事当中存在大原则
三、妨碍恒心的原因不仅仅来自内心
第五章 勇气
一、恪守道义是勇气修养的第一步
二、如何修养勇气？
第六章 克己
一、“克”是绝对的，不问有无敌手
二、应该战胜的真正敌人潜藏在此
三、克己之工夫在于一呼一吸之间
四、克己的程度
第七章 名誉
一、名誉并非存在于自身之外
二、获得名誉的同时必定伴有几分危险
三、名誉是手段还是目的？
四、即使达不到目标也要把理想置于高处
第八章 储蓄
一、文明是精力的储蓄
二、有储蓄意识的人大多是思维缜密的人
三、储备体力不是虚张声势
四、将储备的知识显露出来的机会至关重要
五、积德不论人和时间
第九章 阅读
一、我从读书中学到的
二、一生受益的阅读之法
第十章 逆境
一、没有人不会身处逆境
二、苦难磨练一些人，也毁灭一些人
三、处于逆境时退后一步再行动
四、顺境和逆境之间也许仅一步之遥
第十一章 顺境
一、凡人皆有得意时
二、人在身处顺境时更加容易掉以轻心
三、境遇的好坏只在一念之间
第十二章 处世
一、人在社会中应该努力的方向
二、善用自己的境遇
第十三章 道路
一、一条人应该走的路
二、世上的路有高有低
第十四章 默思
一、静思默想是灵魂与天地的交会
二、沉默五分钟
三、以体会人生真味为目标
第十五章 暑天
一、夏季是最佳的精神修养期
二、让散乱的精神尽量归一
第十六章 新年
一、新年是重新出发的好机会
二、将自己的愿望变为现实
译者前言 一本写给自己的书
Book 1 卷一
品质闪耀在良好的传承中
我从父亲那里学到的
Book 2 卷二
来自命运的东西并不脱离本性
唯一能从人那里夺走的只有现在
Book 3 卷三
享受那你认为是最好的东西的快乐
最长久的名声也是短暂的
Book 4 卷四
任何行为都不要无目的地做出
使你的智慧仅仅用于正直地行动
Book 5 卷五
遵从你自己的和共同的本性
寻求不可能的事情是一种发疯
Book 6 卷六
灵魂保持在一种状态和活动之中
灵魂先于身体早衰是让人羞愧之事
没有人能阻止你按本性生活
Book 7 卷七
多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了
热切地追求你认为最好的东西
痛苦不是不可忍受或永远持续的
Book 8 卷八
幸福在于做人的本性所要求的事情
使你的生活井然有序是你的义务
人们是彼此为了对方而存在的
Book 9 卷九
与持有同样原则的人一起生活
在来自外部事物的打扰中保持自由
不同无知的人作无谓的交谈
Book 10 卷十
因果的织机永恒地织着与你相关联的线
认识真正按照本性生活的人
操纵你的是隐蔽在内部的信念
Book 11 卷十一
我为普遍利益做过什么？
人们相互蔑视又相互奉承
总是想着有德之士
Book 12 卷十二
在无望完成的事情中也要训练自己
死亡不是一件可怕的事情
《沉思录：Ⅱ》
译者序
引领人们走向宁静、满足与幸福的传世经典
卷一
区分什么你能控制，什么你不能控制
伤害我们的是我们对事情的看法
与你有关的事要全神贯注
卷二
让你的意愿与自然和谐一致
好的生活是内心平静的生活
持久的满足胜过及时的行乐
卷三
与他人交往要有所警惕
将人生视如赴宴
责任体现在人际关系中
一而再、再而三地宽恕他人
卷四
智慧的生活就是理性的生活
戒除骄傲自大是走向智慧生活的第一步
智慧的人生，行重于知
必须时刻关注的只有自己
卷五
品德比名声更要紧
有道德的人生才是兴旺发达的人生
珍视你的思想与理智，忠实你的目标
哲学的主要任务是回应灵魂的呼声
卷六
从所有外物中获益
不选择焦虑，就没有焦虑的容身之所
不幸与痛苦是可以避免的
失败了还可以重新再来
卷七
尊敬暴君如同尊敬你的小瓦罐
任何时候都要保持我们的本性
勇敢面对困难，不要悲叹哀怨
自由的真谛
卷八
镇定而谨慎地对待一切
自信和谨慎并不冲突
以正确的方式展示自己的能力
卷九
顺应天意，遵从天命
安心地居留在已安排好的位置上
愉快地接受不可控制的事物
不要渴求我们无法控制的东西
死亡并不可怕
卷十
要了解友谊的真相
做自己心灵的伴侣
不因他人的错误而生气
一些经典的话
卷十一
在善恶判断上我们还需努力
只对意志可控之物作出判断
论一心想高升的人
卷十二
不要害怕短缺
犬儒主义者的精神
知足方能与自然和谐一致
过宁静而幸福的生活
《沉思录：Ⅲ》
前言 西塞罗——古希腊罗马文化之父
1 论友谊
友谊是神灵赋予人类的最好的东西
友谊来不得半点虚假
“为了友谊”是个不名誉的托词
贫穷不是寻求友谊的动因
友谊中应当注意各种限制
缺乏忠诚的友谊是不能持久的
和朋友绝交是一种不幸
献媚的朋友比尖刻的敌人更坏
美德是友谊的基础
2 论善与责任
人是唯一知道节制的动物
德行的四个来源
不择手段的行为应该避免
惩罚有限，公正无界
行善不要超越自己的财力
物以类聚，人以群分
越是困难的事情，越要做得堂堂正正
不仅要伟大，而且要有用
战争的功绩与和平的伟大
任公职者要信守规则
理性担当指挥，欲望坚决服从
服从特殊个性，从事高尚职业
美德之路与享乐之路
美观、得体与优雅
一切都要奉行中庸之道
在合适的时间做合适的事情
谨慎的行为比智慧沉思更有价值
3 论利与责任
人最能助人也最能害人
服从权势的六个动机
善意、信任和敬佩
赢得荣誉应尽到自己的责任
施舍无止境，疏财有限度
努力施惠于不同处境的人
为政清廉，恤民有度
关心健康，关心财产
4 论老年
老年不能从事积极的工作吗？
老年使人衰弱吗？
年轻人并不讨厌老年人
只要能坚持，老年亦健康
老年帮助我们摈弃了一切不良习惯
宴请宾客，一起生活
闲逸的老年更加快乐
务农真是其乐无穷
感官快乐焉能与威望相比拟
老年的死亡是“成熟”后的自然现象
灵魂离开躯体后更加纯洁
最聪明的人总能从容地赴死
西塞罗年表
《幸福之路》
上部 第不快乐的原因
第一章 什么使人不快乐？
第二章 拜伦式的不快乐
第三章 竞争
第四章 厌烦与兴奋
第五章 疲劳
第六章 忌妒
第七章 犯罪意识
第八章 迫害狂
第九章 畏惧与论
下部 第快乐的原因
第十章 快乐还可能吗？
第十一章 兴致
第十二章 情爱
第十三章 家庭
第十四章 工作
第十五章 闲情雅兴
第十六章 努力与放弃
第十七章 快乐的人
我的信仰
自然与人
美好的人生
道德的准则
个人的与社会的拯救
科学与幸福
附：东方与西方的幸福视念
《修养》
重返修养（中译本序）
一本值得重读的名著（译者前言）
序言
总论
第一章 青年
一、“长岁数”意味着什么？
二、“身有老少，而心无老少”
三、青年身上也有天性淡泊的一面
四、青年要积蓄元气
第二章 立志
一、凡夫俗子也需要立志
二、人也要呼吸纵向的空气
第三章 职业
一、职业的选择也是学问的选择
二、没有特别爱好者的职业选择
三、当境遇不允许满足志愿时
四、不要被名声所迷惑
五、缺少经费不会影响立志
第四章 信念
一、“人的一生如负重远行”
二、小事当中存在大原则
三、妨碍恒心的原因不仅仅来自内心
第五章 勇气
一、恪守道义是勇气修养的第一步
二、如何修养勇气？
第六章 克己
一、“克”是绝对的，不问有无敌手
二、应该战胜的真正敌人潜藏在此
三、克己之工夫在于一呼一吸之间
四、克己的程度
第七章 名誉
一、名誉并非存在于自身之外
二、获得名誉的同时必定伴有几分危险
三、名誉是手段还是目的？
四、即使达不到目标也要把理想置于高处
第八章 储蓄
一、文明是精力的储蓄
二、有储蓄意识的人大多是思维缜密的人
三、储备体力不是虚张声势
四、将储备的知识显露出来的机会至关重要
五、积德不论人和时间
第九章 阅读
一、我从读书中学到的
二、一生受益的阅读之法
第十章 逆境
一、没有人不会身处逆境
二、苦难磨练一些人，也毁灭一些人
三、处于逆境时退后一步再行动
四、顺境和逆境之间也许仅一步之遥
第十一章 顺境
一、凡人皆有得意时
二、人在身处顺境时更加容易掉以轻心
三、境遇的好坏只在一念之间
第十二章 处世
一、人在社会中应该努力的方向
二、善用自己的境遇
第十三章 道路
一、一条人应该走的路
二、世上的路有高有低
第十四章 默思
一、静思默想是灵魂与天地的交会
二、沉默五分钟
三、以体会人生真味为目标
第十五章 暑天
一、夏季是最佳的精神修养期
二、让散乱的精神尽量归一
第十六章 新年
一、新年是重新出发的好机会
二、将自己的愿望变为现实
马可·奥勒留：（Marcus Aurelius，公元121-180年）著名的“帝王哲学家”，古罗马帝国皇帝，在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育，晚期斯多葛学派代表人物之一。奥勒留也许是西方历史上唯一的一位哲学家皇帝。他是一个比他的帝国更加完美的人，他的勤奋工作最终并没有能够挽救古罗马，但是他的《沉思录》却成为西方历史上最为感人的伟大名著。 马可·奥勒留是一个悲怆的人；在一系列必须加以抗拒的欲望里，他感到其中最具有吸引力的就是想要引退去过一种宁静的乡村生活的那种愿望。但是实现这种愿望的机会始终没有来临。
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