永嘉学派与温州区域文化

　　序
　　从对立到整合——近100年永嘉学派研究概述
　　绪论 道学、科举：宋代温州文化的两极
　　第一节 “人物”视角中宋代温州文化地位的变迁
　　第二节 科举视角中宋代温州文化地位的变迁
　　附录 明修温州方志宋代登科录考实
　　第一章 北宋后期制度转型与知识流动
　　第一节 北宋后期的制度转型带来的机遇
　　第二节 游学与程学知识的流动
　　本章小结
　　附录 周行己生平杂考
　　第二章 高宗朝温州士大夫群体研究
　　第一节 秦桧与温州士大夫的关系
　　第二节 反秦桧的温州士大夫
　　本章小结
　　第三章 薛季宣和制度新学的开创
　　第一节 薛季宣与温州士大夫集团
　　第二节 薛季宣的宦海沉浮
　　第三节 薛季宣的学术与思想
　　本章小结
　　附录 郑伯熊生平论考
　　第四章 陈傅良与永嘉学派科举之维的张扬
　　第一节 陈傅良的生平
　　第二节 作为时文高手的陈傅良
　　第三节 陈傅良的经学以及与朱熹的交涉
　　第四节 永嘉学派的活动方式——以陈傅良门人为中心
　　本章小结
　　第五章 叶适：其说不能自白
　　第一节 叶适思想的失语
　　第二节 水心之学的失传
　　本章小结
　　第六章 浙学的朱学化与朱学的浙学化
　　第一节 朱子温州门人与朱学在温州的传播
　　第二节 南宋后期科场中的朱学与永嘉学派
　　第三节 经术、举业、理学的三角张力
　　本章小结
　　结论
　　附录
　　一 薛季宣《春秋经解·旨要》辑佚
　　二 陈傅良《周礼说》辑佚
　　参考文献
　　后记

　　    王宇，1978年生，浙江乐清人。2005年6月，获浙江大学中国古典文献学博士学位。现为浙江省社会科学院哲学所助理研究员、浙江国际阳明学研究中心秘书长、浙江省儒学学会理事。已在《哲学研究》、《文献》、《中国哲学史》等刊物发表论文20余篇。专业领域为宋代思想文化史与阳明学。

　　    与以经济腾飞为标志的当代温州现象不同，宋代温州的成长表现为文化软实力的积累与飞跃：如果说北宋温州尚处于文化版图中不起眼的边缘一角的话，那么南宋温州则迎来了一个学术文化极大繁荣、科举成就傲视全国的黄金时期，永嘉学派是这种辉煌的标志。触发这一飞跃的契机，是温州人抓住了北宋后期一系列制度转型的机遇，占据了科举的制高点，通过知识流动获得了理学的话语权，最终从边缘走向中心。作者相信，宋代温州这种对宏观政局变化、制度变迁的超强适应性，至今仍然主导着当代温州的自我更新。