现代中国学术方法通论

　　总序 “格局观”的全球化与“建设论”的人文学 
　　导论现代中国学术方法的渊源、层次与总纲目 
　　一、以学术史材料做方法论文章 
　　二、途径、工具及方法论的灵魂 
　　三、世界思潮与本土血脉的双构性 
　　四、“双构四点一基础”的方法论总纲目 
　　第一章现代世界视野通论 
　　一、作为“元方法”的世界视野 
　　二、“世界”新义与体用论衡 
　　三、现代学科创立中的考古显学 
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　　    《现代中国学术方法通论》的基本旨趣可以归结为一句话：以学术史的材料做方法论的文章。在这个学术史行列中，行进着严复、梁启超、王国维、吴梅、胡适鲁迅、周作人、陈垣、陈寅恪、傅斯年、顾颉刚、钱穆、俞平伯、闻一多，朱自清、朱光潜、冯友兰、宗白华、郭沫若、吴宓、钱钟书、季羡林，以及与他们的学术有渊源关系的一些学者。对这批曾经使中国学术发生现代性转型的学者的学术成就和学术方法进行逐渐深入的考察之后，留下一个深刻的印象：一部学术史内蕴着一部弥足珍贵的学术方法开拓和嬗变的历史。这种系统而专门的学术方法的考察和融贯，前人似乎没有提到议事日程上，因而有必要作一点交代。

　　总序 “格局观”的全球化与“建设论”的人文学 
　　导论现代中国学术方法的渊源、层次与总纲目 
　　一、以学术史材料做方法论文章 
　　二、途径、工具及方法论的灵魂 
　　三、世界思潮与本土血脉的双构性 
　　四、“双构四点一基础”的方法论总纲目 
　　第一章现代世界视野通论 
　　一、作为“元方法”的世界视野 
　　二、“世界”新义与体用论衡 
　　三、现代学科创立中的考古显学 
　　四、对话意识的维度与深度 
　　五、知识经纬与学术散步 
　　六、文化碰撞与学术风骨 
　　第二章文化还原通论 
　　一、还原潜能与原创空间 
　　二、关键词训释与语义学 
　　三、学科模样与知识谱系学 
　　四、史源研究与经典阐释学 
　　五、祛除遮蔽与视野对位 
　　六、换位聚焦与学术感觉新鲜化 
　　第三章感悟通论 
　　一、中国智慧的优势所在 
　　二、感悟与心本思想或道源思想 
　　三、禅宗对感悟的“无”与“空”的思辨 
　　四、感悟思维向士人日常生活渗透 
　　五、感悟思维弥漫于书画琴棋诸艺 
　　六、唐诗的感悟实践 
　　七、宋代以禅喻诗的潮流 
　　八、以捂论诗观念的系统性成熟 
　　九、理学家的感悟观 
　　十、感悟的学理深度和心理程序 
　　十一、感悟面对多样性的文化范式 
　　十二、感悟面对意兴、刚柔、虚实诸范畴 
　　十三、感悟的现代性转型 
　　十四、感悟沉降为现代文化的变数和知识者的类 
　　十五、在中西融通中拓展感悟思维的新空间 
　　第四章会通效应通论 
　　一、会通的核心在通 
　　二、“现代的苦恼”中的新会通 
　　三、竭泽而渔与精思博识 
　　四、思辨因吸收时代智慧而出彩 
　　五、深度识力是会通的神经 
　　六、以“管锥”之功求“打通” 
　　七、会通以文化为命脉 
　　第五章话语建构通论 
　　一、话语“翻锦”与外来词汇的输入 
　　二、原创话语的建构与多声部学术对话 
　　三、维新思维模式与时代主题词 
　　…… 
　　附论解读文学所 
　　余论现代学术的过程哲学与实践创新品格
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　　    《现代中国学术方法通论》的基本旨趣可以归结为一句话：以学术史的材料做方法论的文章。在这个学术史行列中，行进着严复、梁启超、王国维、吴梅、胡适鲁迅、周作人、陈垣、陈寅恪、傅斯年、顾颉刚、钱穆、俞平伯、闻一多，朱自清、朱光潜、冯友兰、宗白华、郭沫若、吴宓、钱钟书、季羡林，以及与他们的学术有渊源关系的一些学者。对这批曾经使中国学术发生现代性转型的学者的学术成就和学术方法进行逐渐深入的考察之后，留下一个深刻的印象：一部学术史内蕴着一部弥足珍贵的学术方法开拓和嬗变的历史。这种系统而专门的学术方法的考察和融贯，前人似乎没有提到议事日程上，因而有必要作一点交代。