利玛窦中文著译集

　　导言
　　编例
　　天主实义
　　简介
　　引
　　上卷
　　首 篇 论天主始制天地万物，而主宰赡养之
　　第二篇 解释世人错认天主
　　第三篇 论人魂不灭大异禽兽
　　第四篇 辩释鬼神及人魂异论，而解天下万物不
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　　    利玛窦不是第一位进入中国大陆的欧洲耶稣会的传教士，却是第一批入华耶稣会士中间最具历史影响的杰出人物。从一五八二年八月初抵澳门，到一六一0年五月病逝北京，利玛宝的足迹，由南海之滨而越五岭、驻江右、下江南、过山东，而入明京、叩帝阍，所谓自边缘至中心，在大明帝国活动了二十七年九个月；先后创建过耶稣会住院四所，受洗的中国基督徒逾两千名，结交的帝国士绅显贵达数百人。虽说这以前基督教曾两度入华，但通称天主教的罗马公教从此在中国生根，累经明末清初多次“教难”而没有绝种，那不能不首先归功于或归咎于利玛窦。

　　导言
　　编例
　　天主实义
　　简介
　　引
　　上卷
　　首 篇 论天主始制天地万物，而主宰赡养之
　　第二篇 解释世人错认天主
　　第三篇 论人魂不灭大异禽兽
　　第四篇 辩释鬼神及人魂异论，而解天下万物不
　　可谓之一体
　　下卷
　　第五篇 辩排轮回六道、戒杀生之谬说，而揭斋
　　素正志
　　第六篇 释解意不可灭，并论死后必有天堂地狱
　　之赏罚，以报世人所为善恶
　　第七篇 论人性本善，而述天主门士正学
　　第八篇 总举大西俗尚，而论其传道之士所以不
　　娶之意，并释天主降生西土来由
　　附录
　　冯应京序
　　李之藻序
　　汪汝淳跋
　　四库全书总目子部杂家类存目提要
　　交友论
　　简介
　　友论引
　　交友论
　　附录
　　冯应京序
　　瞿汝夔序
　　陈继儒序
　　朱廷策题词
　　四库全书总目子部杂家类存目提要
　　二十五言
　　简介
　　二十五言
　　附录
　　徐光启跋
　　冯应京序
　　四库全书总目子部杂家类存目提要
　　西国记法
　　简介
　　原本篇第
　　明用篇第二
　　设位篇第三
　　立象篇第四
　　定识篇第五
　　广资篇第六
　　附录
　　朱鼎潜序
　　镌订名氏
　　坤舆万国全图
　　简介
　　总论
　　论日月蚀
　　论日大于地
　　论地球比九重天之星远且大几何
　　李之藻序
　　利玛窦跋
　　坤舆万国全图
　　附录
　　原图释文
　　图表释文
　　附录二
　　吴中明跋
　　杨景淳跋
　　陈民志跋
　　祁光宗跋
　　上大明皇帝贡献土物奏
　　简介
　　原疏
　　贡品清单
　　西琴曲意
　　简介：
　　吾愿在上 一章
　　牧童游山 二章
　　善计寿修 三章
　　德之勇巧 四章
　　悔老无德 五章
　　胸中庸平 六章
　　肩负双囊 七章
　　定命四达 八章
　　西字奇迹
　　简介
　　信而步海，疑而即沉
　　二徒闻实，即舍空虚
　　淫色秽气，自速天火
　　述文赠幼博程子
　　附录
　　环翠主人识
　　……
　　畿何原本（存目）
　　畸人十篇
　　乾坤体义
　　圜容校义
　　测量法
　　同文算指（存目）
　　复虞淳熙
　　理法器提要
　　附录
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　　    利玛窦不是第一位进入中国大陆的欧洲耶稣会的传教士，却是第一批入华耶稣会士中间最具历史影响的杰出人物。从一五八二年八月初抵澳门，到一六一0年五月病逝北京，利玛宝的足迹，由南海之滨而越五岭、驻江右、下江南、过山东，而入明京、叩帝阍，所谓自边缘至中心，在大明帝国活动了二十七年九个月；先后创建过耶稣会住院四所，受洗的中国基督徒逾两千名，结交的帝国士绅显贵达数百人。虽说这以前基督教曾两度入华，但通称天主教的罗马公教从此在中国生根，累经明末清初多次“教难”而没有绝种，那不能不首先归功于或归咎于利玛窦。