名城名贤研究文选

　　浅谈姚江文化
　　河姆渡文化创造者的族属探讨
　　论河姆渡原始稻作农业发展水平
　　河姆渡文化研究进展与保护对策
　　田螺山遗址第一阶段考古发掘的主要收获
　　河姆渡遗址为姚墟说
　　姚江岸边说姚舜
　　虞舜故里考
　　优越的生态环境孕育了河姆渡的远古文明
　　试论严光其人
　　风物长宜放眼量
　　——为严光讨个公道
　　吾心自有光明月
　　——王阳明行迹考察散记
　　王阳明传世书迹汇考
　　王阳明弟子考录
　　王阳明墓地考
　　有关王阳明军旅刻石考订
　　《余姚朱氏宗谱》与朱舜水家世
　　今天是否还有朱舜水的直系后裔
　　朱舜水流亡日本探析
　　朱舜水寓日的故国友人考略
　　黄宗羲与朱之瑜关系考索
　　黄宗羲“梨洲”“南雷”两号探微
　　梨洲先生故居考
　　黄宗羲故居考
　　竹桥黄氏述略
　　黄梨洲与化安山
　　“续钞堂”始末
　　史学大师浙东“圣地”
　　——评黄宗羲与白云庄
　　黄宗羲取士八法思想的借鉴意义
　　从中国封建专制君主制说到黄宗羲的民主思想
　　姚江书院述略
　　五桂楼藏书及其建筑特色
　　黄炳重留书种阁始末
　　从“行秘书”到“两脚书橱”
　　——刍议余姚人的藏书精神
　　试论讲学活动是明清浙东
　　学术精神传承的主要方式
　　姚籍抗清名士何其多
　　明清时期余姚史学家述论
　　古代戏曲四大声腔之一——余姚腔

　　    从地理意义上，北部的草原、西部的高山都是中华文化的屏障和边极，对中华文化的直接影响不大；东部和南部的大海对中华文化来说是一种陌生的存在，一直没有建立亲和关系。因此，中华文化的中心不是游牧文化、山地文化和海洋文化，而是以河川为命脉的农耕文化。