形而上学的巴别塔

　　总序
　　原版序 西方哲学研究的当代视野
　　引论
　　上篇 存在 认识 表达——语言学转向中的主体性问题
　　第一章 问题的提出与展开
　　一、高尔吉亚：向语言的挑战和被语言所误导
　　二、普罗泰戈拉：以人的怀疑和被怀疑的人所取代
　　三、“何物存在”与“存在是什么”
　　第二章 存在（是）什么
　　一、存在：巴门尼德的“一”
　　二、是：柏拉图的“相”
　　三、什么：亚里士多德的“体”
　　第三章 认识（是）什么
　　一、什么：笛卡尔的心与物
　　二、是：康德的范畴与人格
　　三、认识：胡塞尔的先验主体性
　　第四章 表达（是）什么
　　一、谁表达？
　　二、表达什么？
　　三、表达是什么？
　　下篇 重审形而上学的语言之维——语言之辨的准备性分析
　　第一章 本体之辨
　　一、“存在”的绝对
　　二、“是”的区分
　　三、“实体”成为主词
　　第二章 主体之辨
　　一、“我”在主词中的间离
　　二、意识的限度
　　第三章 存在之辨
　　一、“此在”行到何处
　　二、进入“存在”的语言之途
　　三、回避与拒绝——对Dasein-Sein-Gott路向的两种态度
　　结语
　　附释
　　无题的自跋
　　再版后记

　　张志扬、陈家琪合著，分上下两篇，陈家琪完成上篇内容，围绕着存在、认识、表达这三个西方哲学中的基本问题对西方哲学史进行了重新清理，把问题归结为哲学的语言学转向中的表达问题；张志扬承担的是下篇的写作，进一步从“重审形而上学的语言之维”的角度提出了本体之辨、主体之辨和存在之辨的问题，并以此作为“语言之辨的准性分析”。这《形而上学的巴别塔》20年前产由华中理中大学出版社出版过，由于当时哲学中的语言问题刚刚引起国内学界的注意，所以引起学界的广泛注意；但由于当时印数很少，远远无法满足读者的需要，就是到了今天，在解构“形而上学的巴别塔”的同时为人的精神家园寻求另一种依托，就这一永恒性的主题而言，也依旧有其存在的价值，所以才有此再版。