樱花与武士

　　导言  一团矛盾的常识
　　第一章  日本的文化品格
　　一  列岛风土与日本文化成长
　　1.日本的风土论
　　2.列岛的风土
　　3.日本的风土造就了怎样的“人情”？
　　二  外部环境与日本文化成长
　　1.中日间的“适度距离”
　　2.文明边缘地区的文化成长
　　3.“大势顺应”的文化性格
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　　    孔祥旭，男，45岁，1984年北京师范大学理学学士，1987年中国人民大学经济学硕士，2004年日本鸟取大学博士（农林经济）。曾任中国人民大学经济学系教员，日本岛根大学外国人研究者，现为北京联合大学应用文理学院教员。
　　    著有《海外商战传奇》，参与编译了《简明帕氏新经济学辞典》《新帕尔格雷夫经济学辞典》，在《教学·理论新探索》多次发表关于日本的学术文章；在日期间，于日本《林业经济研究》发表了“孔子诞生2550年随想”。中国山村的农业构造改善政策和农家经济的实态”等文章。

　　    《樱花与武士》对决定现代日本成长轨迹的“先天基因”——风土细节和世间规则的进行了深入剖析和精辟解读，不仅真实质感地呈现了日本人的文化品格和行为习惯，更揭示了日本人细腻、暧昧、不畏死等表象下顺从而固执，孤立又短视的真实性格。
　　    作者从全新的视角，风土细节与世间人情，对日本的文化、社会、经济、政治、历史等进行了全面剖析，深刻地指出日本之所以成为日本，正是其独特的以高度同化为目的的欺辱制度与文化，日本列岛与大陆的地缘关系为这种制度与文化提供了充分的营养和精巧的生长空间。
　　    作者曾在日本长期生活，对日本有切身感受，因此《樱花与武士》未受二战以来世人对日本的某些成见的影响，所采用的研究方法也有日本流利细节与第一手资料的特色，但又不受其限制，将它们与中国及至其他民族的特点进行了“白描”式的对比分析，所以《樱花与武士》读来亲切质感，新鲜清澈。
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　　导言  一团矛盾的常识
　　第一章  日本的文化品格
　　一  列岛风土与日本文化成长
　　1.日本的风土论
　　2.列岛的风土
　　3.日本的风土造就了怎样的“人情”？
　　二  外部环境与日本文化成长
　　1.中日间的“适度距离”
　　2.文明边缘地区的文化成长
　　3.“大势顺应”的文化性格
　　4.善于兼容的哲学传统
　　三  细说日本人
　　1.日本人的血统
　　2.各地方日本人的性格差异
　　3.东日本和西日本
　　第二章  日本人的行为与规则
　　一  似是而非的所谓常识
　　1.“和”是日本人的国民性吗？
　　2.“耻感文化”的说法成立吗？
　　二  生活在“圈”里的日本人
　　1.人就是城
　　2.世间
　　三  欺辱文化及世间规则
　　1.“村八分”--共同体的基本机制
　　2.嫉妒与欺辱
　　3.自治与惩罚机制
　　4.世间的规则
　　四  几个欺辱文化的显例
　　1.不用重典的治安模范社会
　　2.神风特攻队与“受辱者之勇”
　　3.代代传承的欺辱文化
　　4.“大同”社会
　　第三章  日本的政治文化
　　一  共同体之间的规则
　　1.无法形成中央集权的原因
　　2.小国内部的排序原理
　　3.权力与监督
　　二  “大道理”和“实际做事”分离的体制
　　1.表面说的和心里想的不同
　　2.“名”与“实”分离
　　第四章  日本人的心魂
　　一  日本的宗教
　　1.日常的宗教心
　　2.基督教无法在现代日本普及
　　5.八百万神的国
　　4.战后日本的新兴宗教
　　二  日本人的魂
　　1.魂居何处？
　　2.日式狂欢节
　　3.神道的审美伦理
　　4.死去先人的“用处”
　　三  武士道精神
　　1.中国武士与日本武士
　　2.樱花与武士
　　3.武士不畏死的真相
　　4.武士道的战术观
　　5.武士道的职业观
　　四  日本人的情调
　　1.世间的情调
　　2.知伤感之心
　　3.哭泣与悲剧
　　4.女性化的情调
　　5.寻死的美学
　　6.余味
　　第五章  日本人的生活艺术
　　一  日本生活文化的渊源
　　1.去中国化与去西方化
　　2.“缩小”还是“放大”？
　　3.禅宗与日本文化
　　4.禅宗在日本“结果”
　　二  从有限到无限的智慧
　　1.小的就是美的
　　2.把空间变大的艺术
　　3.日本庭园：在狭小中创造大世界
　　三  日常生活的艺术化
　　1.戴着面具的日本人
　　2.茶道里的中国和日本文化
　　3.  一出典型的茶戏
　　4.“一期一会”的精神状态
　　5.嚼菜根的智慧
　　第六章  日本的技术是怎样炼成的
　　一  日本的引进传统
　　1.日本人的“开眼”
　　2.日本人获取技术的方法与特点
　　5.日本人是如何看待“思想”的？
　　二  日本人的技术传统
　　1.日本技术的象征：折扇与日本刀
　　2.“不变”与“流行”
　　3.一所悬命
　　4.超过老师的办法，
　　三  匠人们的工业技术
　　1.天生的产业工人
　　2.日本人的技术路线
　　3.日本人的技术特长：组合与细部
　　4.匠人的局限
　　第七章  日本政治的现代化
　　一  日本如何缔造近代民族国家
　　1.后发资本主义国家的主题
　　2.“l2岁少年”的政治气质
　　3.如何利用神话增强民族凝聚力
　　4.以派阀为核心的政治体制
　　5.把国家当做工厂来治理
　　二  战后日本的另类民主政治
　　1.合纵连横的政党体制
　　2.轮流坐庄的日式民主
　　3.出身与出世
　　4.政治家、官僚、地方的铁三角关系
　　三  廪议制与共同体的决策方式
　　第八章  日本崛起的地缘政治因素
　　一  被人忽视的地缘政治因素
　　1  中国是日本成功的反面教材
　　2.地缘政治因素在日本发展中的作用
　　二  日本近代化达成的地缘政治因素
　　1  亚洲近代化过程的地理特点
　　2.适度刺激下的明治维新
　　3.利用国际矛盾对外扩张
　　4.站队与发展
　　5.地缘政治因素与近代化
　　三  日本战后发展的地缘政治因素
　　1.改变日本命运的“中国因素”
　　2.冷战的最大受益者
　　2.日本人眼里的美国
　　4.难以平等相处的日本
　　第九章  日本经验：政府主导工业化
　　一  日本经济对中国的启示作用
　　二  日本经济与政府主导
　　三  日本经验：由政府安排的工业化比赛
　　1.贸易战争的参谋本部通产省
　　2.直接安排比赛
　　3.直接指导训练
　　4.后发国家的成功战略
　　第十章  日本经济与日本企业
　　一  日本经济的非西方特色
　　二  日本独特的企业文化
　　1.企业是城
　　2.从“村八分”到“职场八分”
　　5.不成功的美国化改造
　　4.独特的共同体经营体制
　　5.企业集团是“藩”
　　三  经济全球化的挑战
　　第十一章  日本人认识社会的方法--以经济研究方法为例
　　一  西方经济学在日本的作用
　　1.没有诺贝尔经济学奖得主的经济大国
　　2.日本人如何看待西方经济学？
　　二  日本人的经济方法论
　　1.超实用的经济观
　　2.“禅宗流”的经济方法
　　三  日本实态分析方法的展开及特点
　　1.调查研究的“政治经济学”
　　2.“以一粒沙子看世界”
　　结束语：多余的话
　　主要参考文献
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　　    孔祥旭，男，45岁，1984年北京师范大学理学学士，1987年中国人民大学经济学硕士，2004年日本鸟取大学博士（农林经济）。曾任中国人民大学经济学系教员，日本岛根大学外国人研究者，现为北京联合大学应用文理学院教员。
　　    著有《海外商战传奇》，参与编译了《简明帕氏新经济学辞典》《新帕尔格雷夫经济学辞典》，在《教学·理论新探索》多次发表关于日本的学术文章；在日期间，于日本《林业经济研究》发表了“孔子诞生2550年随想”。中国山村的农业构造改善政策和农家经济的实态”等文章。

　　    《樱花与武士》对决定现代日本成长轨迹的“先天基因”——风土细节和世间规则的进行了深入剖析和精辟解读，不仅真实质感地呈现了日本人的文化品格和行为习惯，更揭示了日本人细腻、暧昧、不畏死等表象下顺从而固执，孤立又短视的真实性格。
　　    作者从全新的视角，风土细节与世间人情，对日本的文化、社会、经济、政治、历史等进行了全面剖析，深刻地指出日本之所以成为日本，正是其独特的以高度同化为目的的欺辱制度与文化，日本列岛与大陆的地缘关系为这种制度与文化提供了充分的营养和精巧的生长空间。
　　    作者曾在日本长期生活，对日本有切身感受，因此《樱花与武士》未受二战以来世人对日本的某些成见的影响，所采用的研究方法也有日本流利细节与第一手资料的特色，但又不受其限制，将它们与中国及至其他民族的特点进行了“白描”式的对比分析，所以《樱花与武士》读来亲切质感，新鲜清澈。
　　    历史上，日本与中国师生关系颠倒往复，近代以来的事件更为这种师生关系加入了更多复杂的情怀。如何看待日本，理解日本，成了国人经久不解的困惑。这种困惑很大程度上出自于青出于蓝的感情纠葛，如何抛却它，使国人在新世纪里以崛起大国客观平等的眼光看待日本，《樱花与武士》提供了一个参考。
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