高等院校人文学科教材：民俗学

　　第一章　导论
　　第一节　民俗和民俗学
　　一、什么是民俗
　　二、什么是民俗学
　　第二节　民俗学的领域和理论框架
　　一、最初的领域
　　二、历史的领域
　　三、现在的领域
　　四、民俗学的理论框架
　　第三节　民俗学研究的目的
　　第二章　民俗的基本特征和分类
　　第一节　民俗的形成
　　一、经济的原因
　　二、政治的原因
　　三、地缘的原因
　　四、宗教的原因
　　五、语言的原因
　　第二节　民俗的基本特征
　　一、民俗的社会性和集体性
　　二、民俗的类型性和模式性
　　三、民俗的变异性
　　四、民俗的传承性和播布性
　　第三节　民俗的分类
　　第三章　民俗的社会功能
　　第一节　民俗与社会生活
　　第二节　民俗的作用及功能
　　一、历史功能
　　二、教育功能
　　三、娱乐功能
　　第三节　民俗学和其他社会科学的关系
　　一、民俗学与人类学的关系
　　二、民俗学与社会学的关系
　　三、民俗学与民族学的关系
　　四、民俗学和语言学的关系
　　五、民俗学与宗教学的关系
　　六、民俗学与民间文艺学的关系
　　七、民俗学与其他社会学科的关系
　　第四章　民俗学方法论
　　第一节　什么是民俗学方法论
　　第二节　民俗学研究的基本方法
　　一、田野作业法
　　二、历史研究法
　　三、比较研究法
　　第三节　民俗学研究程序及技术
　　一、民俗学研究程序
　　二、民俗学研究技术
　　第五章　民俗学与现代化
　　第一节　经济转型期的中国民俗学
　　第二节　民俗学与信息社会
　　一、民俗与信息社会
　　二、民俗的大文化概念
　　三、民俗文化的保护、开发和利用
　　四、如何保护民俗文化
　　第三节　民俗学与互联网
　　一、互联网对民俗学研究的影响
　　二、关于互联网的知识
　　第六章　物质民俗
　　第一节　居住民俗
　　一、居住民俗的形成
　　二、居住类型
　　三、居住的民俗表现
　　第二节　服饰民俗
　　一、服饰民俗的形成
　　二、服饰民俗的类型
　　三、服饰民俗的表现
　　第三节　饮食民俗
　　一、饮食民俗的形成
　　二、饮食的结构和类型
　　三、饮食习俗及其传承
　　第四节　生产、交通民俗
　　一、生产民俗
　　二、交通运输民俗
　　第七章　社会民俗
　　第一节　家族和亲族民俗
　　一、家族和亲族
　　二、家族和亲族的民俗传承
　　第二节　村落民俗
　　一、村落结构
　　二、村落的民俗传承
　　第三节　民间组织和民间职业集团民俗
　　一、民间组织
　　二、民间组织的民俗特征
　　第八章　岁时民俗
　　第一节　岁时民俗的形成和发展
　　第二节　节日民俗的形成和分类
　　一、宗教性节日及民俗
　　二、生产性节日及民俗
　　三、年节及其民俗
　　四、文娱性节日及民俗
　　第三节　岁时民俗的特征
　　一、时间性
　　二、地域性和民族性
　　三、活动形式的多样性
　　第九章　人生仪礼
　　第一节　诞生仪礼
　　第二节　成年仪礼
　　第三节　婚姻仪礼
　　一、中国各民族的婚姻制度及其流变
　　二、各民族独特的婚姻习俗
　　三、婚礼程序的进展过程
　　第四节　丧葬仪礼
　　一、死者安葬方式及其分类
　　二、葬俗的民俗表现
　　三、丧葬仪礼的改革
　　第十章　精神民俗
　　第一节　巫术及其民俗
　　一、巫术的形成和发展
　　二、巫术的种类和表现
　　三、巫师在巫术传承中的作用
　　第二节　宗教、信仰民俗
　　一、民俗宗教的产生和发展
　　二、民俗宗教的表现形式
　　三、民俗宗教的特征
　　第三节　民间禁忌
　　一、民间禁忌的含义
　　二、禁忌的分类
　　第十一章　口承语言民俗及其他
　　第一节　民间文学是一种特殊文学
　　第二节　口承语言民俗的分类和研究
　　第三节　民间游艺民俗
　　一、音乐、舞蹈民俗
　　二、竞技、游戏民俗
　　三、民间工艺民俗
　　参考书目
　　人物及名词术语索引
　　初版后记
　　跋

　　陶立璠教授：1938年生，甘肃省兰州市人。1966年毕业于北京师范大学中文系。现任：
　　国际亚细亚民俗学会会长、中国民俗学会副会长、《中国民俗》网站主持、中央民族大学民俗文化研究中心主任、中国民间文化抢救工程专家委员会委员、《大辞海》编委。专业方向：
　　中国民俗学基础理论、少数民族民间文学。主要著作：
　　《民族民间文学基础理论》（1985）、《民俗学概论》（1987）、《神秘新奇的世界——民族民俗审美谈》（1997）。《民俗学概论》被翻译成日文和韩国文出版。与他人合作完成民俗学和民间文学著作20多种，论文多篇，主编大型民俗志丛书《中国民俗大系》（3l卷本）。

　　本书分上下两编，共十章。上编四章，第一章描述了民俗学的概念、范围和这一学科所承担的任务。第二章探讨了民俗的基本特征和分类。了解它对识别民俗事象，调查与研究是十分有益的。第三章论述了民俗的社会功能和民俗学与人类学、社会学、民族学、语言学、宗教学、民间文艺学及其他社会科学的关系。从这种横向的联系比较中，读者可更准确地了解民俗学的性质和民俗的文化史价值。第四章讨论了民俗学方法论的诸问题。方法论与基本研究方法及研究程序和技术；介绍了田野作业，历史研究法与比较研究法的具体运用。本来在上编中还应有一章“民俗学发展史”，因考虑到它并非民俗学基础理论，作为史将来由民俗学史家去研究，所以放弃了写作。
　　下编六章，分类介绍了物质民俗（居住、饮食、服饰、生产、交通等民俗）、社会民俗（家族、亲族、村落、民间组织、岁时、人生仪礼等民俗）、精神民俗（巫术、宗教、信仰、禁忌、民间文学、游艺竞技等民俗）的形成、发展、演变规律及各类民俗的表现特征。从介绍中读者可以看到，描述某一类民俗事象，既有实践问题，又有理论问题，宏观与微观是密切联系的。