霍韬晦讲《论语》

　　    香港增订版序
　　    自  序
　　    上篇  《论语》性情学序论
　　    第一节  《论语》是一本怎样的书？
　　    第二节　世界文化视野下的孔子
　　    第三节　孔子对礼乐文化的反省
　　    第四节　性情与理性
　　    第五节　民主与教化，东方与西方
　　    第六节　生命的层次与超升
　　    第七节　自由的真谛
　　    第八节　孔子的成长
　　    第九节　孔子在文化上的创造
　　    第十节  “学”是成长，“学”是锻炼
　　    第十一节　仁是性情，仁是动力
　　    第十二节　读《论语》的方法
　　    下篇  霍韬晦讲《论语》——凤凰卫视同名节目播出记录稿
　　    第一辑　现代社会与孔子之教
　　    第一讲　孔子与《论语》——孔子伟大在哪里？
　　    第二讲  《论语》的政治观与现代！——两者能结合吗？
　　    第三讲　君子的人格——修养的重要
　　    第四讲　生命成长的秘密——性情教育  
　　    第二辑　性情之教
　　    第一讲　时代呼唤新文化——《语语》的回归  
　　    第二讲　化解生活压力的玄机——开辟自己的空间
　　    第三讲　人生的秘密——性情与成长
　　    第四讲　让孔子的智慧提升世界——经济成长之后
　　    第五讲　和谐社会的创建——让《论语》的精神重回人间
　　    第三辑　孔子教我们什么？
　　    第一讲　孔子教我们爱人
　　    第二讲　孔子教我们要有感激心
　　    第三讲　孔子教我们不要逃避
　　    第四讲　孔子教我们要有文化修养
　　    第五讲　孔子教我们深入生命的秘密
　　    附录
　　    孔子教育思想的现代意义——马来西亚尊孔中学百周年纪念讲座
　　    永远的孔子——从北京奥运会开幕式谈起

　　    霍韬晦，当代思想家、儒者、教育家、文
　　化学者。现任香港东方人文学院院长、新加坡东亚人文研究所所长，并被北京社会科学院、南京大学、中山大学、华东师范大学、东北师范大学、山东大学等多所重点大学聘为客座教授，亦为北京中国文化书院海外导师。
　　    霍韬晦早年从事哲学与佛学研究，成果丰硕。近二十年转向生命成长教育，提倡新人文主义，创立性情学。
　　    在思想上，主张文化应该回归生命，先有生命实践才有社会实践；提倡生命儒学、生命佛学，批判当代以西方文化为基源的科学主义、自由主义、理性主义及后现代主义思潮，以重建新人文主义，并为《“百年儒学”会议宣言》撰稿人，影响巨大。
　　    在教育上，提倡性情教育、生命教育，并身体力行，开设学院、研究所、出版社、企业培训公司、自然生态山庄，主持富有创意的对应性成长课程    喜耀生命，以提升人的素质。事业遍及香港、中国内地及东南亚。因其知行合一的理念与成果，被誉为王阳明后第一人。    
　　    霍韬晦著书，立足原典，融贯中西哲学、历史、文化，视野广阔，学养湛深，思想敏锐，说理通透而语言将简，深受读者欢迎。

　　    《论语》记录孔子的言行见解，两千五百年来已成为中国人的必读书。《霍韬晦讲《论语》》作者力排众议，以性情学的路重解《论语》，不但复活孔子，发前人所未发，并对当代所流行的源于西方的文化与价值观念给予强有力的回击，读之可扭转现代人的迷思，而且有助于学习者自身的成长。对解决现代人的家庭问题、社会问题、教育问题、文化问题、人类，前途问题，尤有贡献。