“五四”运动与中国近代历史哲学

　　总序
　　引言
　　第一章  “五四”前后的古今中西之争与中国近现代历史哲学
　　第一节  中国古代历史哲学的发展
　　第二节  “五四”前的古今中西之争与中国近现代对历史哲学的关注
　　第三节  “中体西用”的破产与中国历史哲学的现代化
　　第四节  “五四”时期新思潮与旧传统的激战和唯物史观的传播
　　第二章  西方科学的输入与中国近代现化历史哲学的新面貌
　　第一节  进化论对中国近现代历史哲学与巨大影响
　　第二节  西方科学方法对中国历史哲学近现代化的促进
　　第三章  从变易史观到唯物历史在中国的胜利--中国近现代对历史规律和历史动因的探讨
　　第一节  赋予古老的变易观以近现代哲学的意义
　　第二节  进化论历史观的兴衰
　　第三节  进化论向唯物史观的转变
　　第四节  在新民主主义革命实践中发展唯物史观
　　第四章  从地上的“天国”到人民民主专政的建立--中国近现代对理想社会的追求
　　第一节  对“衰世”的揭露和“古时丹方”
　　第二节  农民革命的理想天国
　　第三节  面向未来的《大同书》
　　第四节  严复对中西政治制度的比较
　　第五节  孙中山尝试建构的理想社会
　　第六节  “以俄为师”与无产阶级专政学说
　　第七节  人民民主专政理论的形成和实现
　　第五章  中国近现代化社会的变革与人的自由--中国近现代对主体能动性的认识
　　第一节  呼唤变革的风雷与近代人文主义的兴起
　　第二节  资产阶级民主革命的实践与唯意志论倾向
　　第三节  “五四”时期马克思主义者对历史主体能动性的认识
　　第四节  能动的革命的反映论和群众路张的统一

　　    “五四”运动被看作“中国的文艺复兴”，也是新民主主义革命的开端，它所倡导的爱国、民主、科学的精神影响极为深广。特别是在思想文化领域，“五四”运动开创了一个新的历史时期，也引发了一场伟大的哲学革命，这在历史哲学方面表现得尤为突出。因此，为了更好地弘扬“五四”精神，就不能忽略这一时期历史哲学思想的状况。而有关历史哲学，国内外同行的研究或者着重建构理论体系，或者多局限于“五四”之前，对“五四”时期马克思主义者在历史哲学方面的探讨，则很少涉及。故本书试图从中国近现代历史哲学进展的角度来反思“五四”新文化运动，弥补学界对“五四”前后中国近现代史上的著名人物，尤其是中国共产党早期领导人历史哲学思想研究的空缺。另，本书所言“中国近抽代”，是指清末鸦片战争以后至建国前的历史时期，跨度约100年。此前则为“古代”，此后可称为“当代”或“现当代”。