修身第一
●伐欲者成,善舍者得。
●为仕讲究忠直,更要讲究策略。
●为仕之道,立德在先,立功在后。
●民心如秤,不平则倾。
●心静则平,平则智,智则不乱,不乱则不衰。
●平庸者无誉无毁,优异者怨谤加身。
●“舍”便是得,养廉便是护身。
明察第二
●明察的要义,在于审时度势,谋定思动。
●世事,黑白分明者少,以假乱真者多。
●察之则明,不察则昏;辨之则明,不辨则昏。
●不患人之不己知,患不知人也;不患外不知内,惟患内不知外;不患下不知上,惟患上不知下。
●仕途之要义,在于了解上司是否明智,考察下属是否贤能。
●善察者见微而知著,人未动而我先知,后发而先制。
●知善恶,然后可以任贤良;明时势,然后町以知进退。
远猷第三
●有为之人,必深谋之,远虑之,此所谓远猷。
●人之趋利,就像飞蛾扑火。只有智者不以近利失远利。
●见不远必谋不深,谋不深必事多舛。
●谋定思动,是成功者的基本功。
●弱者求形强而愈弱,强者求形弱而愈强。
●谋小图大,巨大祸不远。
雅量第四
●雅量者忍量也;忍则自安,不忍则危。
●雅量,是忍,是定,是静。能忍则安,能定则成,静而致远。
●进退自如,如闲云野鹤,为人生之至境。
●器量和见识乃成功的先决条件;雅量于大志中。
●刚强者胜不如自己刚的东西。柔弱者则胜比自己更刚强的东西。
事上第五
●逢迎可满足上位者的眼前,却毁掉上位者的长远。
●丑陋弯曲的木根,常能变成天子手中名贵的器物。
●做上位者希望你做的事,然后保挣一^定白勺距离,是聪明的。
●荣宠所固有的危险与贫穷的危害同样不可低估。
●察上过而不忤,知上好而不趋,守身持正,终不殆。
●官位高低绝非品行的标志,心计便变得要害了。
●事上以忠,任事以勤,不居功,不二过,明时势,知进退。
●上位者予取予夺的现实,决定了揣摩上司隐藏起来的心意的重要。
●为人宜直,行事宜曲。
御下第六
●以恩树德,以严树威,以赏彰功,以罚止过。
●赏罚要分明,恩威要并重。
●御下以术,终以诚。
●不示根底,利用短处,保持距离,乃上位者需领悟的要义。
●敬服为上,屈服为中,恐吓为下。
●对下属的错误,最好的办法是威慑;宽容而不姑息,严厉而不伤众。
●惩罚他要对他的最软弱处。
用人第七
●使用人才,在于如何看待人才。大才大用,小才小用,怪才偏用。
●用人所长,便是笼络之道的要义。
●用人以道,擒心为上。
●对君子用以名,对小人用以利。
●用人之道,识人为先,御使后之。
●上位者用人,忌凭好恶;小则失,大则衰。
守身第八
●聪者获捷利,智者远祸害。
●世无常恒,富贵难远,利害常变,唯廉简恒久。
●事留有余,功而不居,可保长远。
●才高谤来,功大毁至;唯智者不以彰显自居。
●强胜弱一时,弱胜强一世。
谋略第九
●谋无定法,狡计百端;随心所欲,因势而异。
●击敌不如纵敌,引敌至荒谬之境,一击而成。
●要想压制对方,就一定先抬高他;要想从对方那里索取,就一定要先给他,
●成大事者,靠见识制定,靠胆识完成。
●最高的谋略是攻心,最高的智慧是让人心服。
●大为无为,大谋无谋,乃谋之至境。
才辩第十
●劝诫的时机,比机智的语言更重要。
●处世为人,当自以为聪明时,祸患就在下面。
●可辩事之对错,不可辩人之对错。
●智者只想改变事情的形态,愚者则想改变人心的形态。
●时问站在忍者一方,善忍者赢。
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