生活世界复杂性及其认知动力模式

　　导论 “生活世界”和复杂性
　　一 认识论态度的理想或理性
　　二 存在与认识的差别
　　三 “生活世界”
　　(一)世界性和个性(整体和部分，系统和元素)
　　(二)系统和结构
　　四 现象和显现
　　五 显现方式和层次
　　六 复杂性的动力模式
　　(一)无法简约的相互作用
　　(二)动力模式
　　第一部分 完全还原的不可能性
　　引言
　　第一章 回到生存
　　一 主观性悖论
　　二 客观性悖论
　　三 认识论的困难
　　四 相关性的纽结
　　五 回到生存活动的人
　　第二章 认识的知觉基础
　　一 人的含义
　　二 认识的两义性
　　(一)两义性概念
　　(二)对知觉认识的传统偏见的批判
　　1．批判知觉认识的经验论
　　2．批判知觉认识的唯理论
　　3．“美诺悖论”
　　4．知觉的确实性和判断
　　三 现象场
　　四 科学的知觉基础和生活世界的合理性
　　第三章 意识经验的主观性和涌现
　　一 自然的心智
　　二 主观性、感受性和“难问题”
　　(一)主观性
　　(二)感受性
　　(三)论证主观性
　　1．杰克逊的“知识论证”
　　2．内格尔的“作为……会是什么样子”(whatto be…)的论证
　　3．主观性／客观性
　　(四)意识的“难问题”
　　三 驳查默斯
　　四 涌现和意识的判据
　　五 意识涌现的现象论
　　六 进一步的哲学思考
　　(一)意识与自然关系的现象结构
　　(二)存在与描述
　　(三)选择与逻辑
　　(四)行为与认识
　　七 总结
　　第二部分 认知动力模式
　　引言
　　第一章 有结构的建构
　　一 发生认识论
　　(一)主客体之间的关系：知识发生于主客体相互作用活动的建构
　　1．活动
　　2．主客体相互作用的活动
　　(二)发生认识论的客体和客观性的含义
　　二 认知发展的适应性动力：同化一顺应
　　(一)适应：同化一顺应
　　(二)衍生论
　　第二章 市场反身性的解释学处境
　　一 反身性的一般概念
　　二 反身性的解释学处境
　　三 对社会科学和经济学的批判
　　四 一个反身性运作的模式——盛衰序列
　　五 不完备理解、可错性和偏见
　　六 时间和历史的实在
　　七 一些相关的联系
　　结语 “生活世界”的逻辑
　　主要参考文献
　　后记

　　    李恒威，男，祖籍湖南，1971年11月生于新疆。1993年毕业于西安科技大学机械制造工艺及设备专业，获工学学士学位；1993年到1999年在企业从事技术管理工作，1998年获工程师资格；2002年3月毕业于浙江大学科学技术哲学专业，获哲学硕士学位；2005年3月毕业于浙江大学外国哲学专业，获哲学博士学位；目前在浙江大学语言与认知中心从事博士后研究，主要研究方向为心智哲学和意识问题。近年来，先后在《中国社会科学》、《哲学研究》《然辩证法通讯》、《自然辩证法研究》等杂志发表论文10多篇。

　　    社会生活是复杂的，自然世界也是复杂的，未来发生的事情经常出乎我们的意料。为什么世事不是确定的，而是复杂的和出乎意料的呢？《生活世界复杂性及其认知动力模式》的主旨就是试图找出这种形势背后的动力机制。以现象学的“生活世界”概念为基础，结合现象学、解释学、发生认识论、心智哲学、进化认识论、认知语言学、逻辑学、系统和复杂性科学、金融投资等学科领域的研究成果，作者给出了一个一般的动力结构来大致说明生活世界，特别是有意识的人所形成的社会生活，何以是复杂的。