宗教律法与社会秩序：以道教戒律为例的研究

　　序
　　绪论
　　一 选题意义
　　二 学术回顾
　　三 理论方法
　　第一章 道教戒律的产生发展及特点
　　第一节 道教戒律的产生与发展
　　一 汉魏时期道教戒律的萌生
　　二 晋南北朝道教戒律的成熟
　　三 隋唐宋元道教戒律的发展
　　四 明清时期道教戒律的泛化
　　第二节 道教制戒的哲学根源探析
　　第三节 道戒形式与思想上的特点
　　一 道教戒律的形式特色
　　二 道教戒律的思想特色
　　第二章 道教戒律与道教徒的修炼及生活
　　第一节 戒律对道教徒修炼活动的规范
　　一 持戒调心：对修行思想的控制
　　二 以戒制身：对修炼行为的控制
　　三 按戒行法：对斋醮仪式的控制
　　四 遵戒寻丹：对炼丹过程的控制
　　第二节 戒律对宫观日常活动的规范
　　一 戒律对道教徒生活起居的控制
　　二 戒律对道教徒饮食习惯的控制
　　第三节 戒律对道教徒社会关系的规范
　　一 道教戒律对观内关系的规范
　　二 道教戒律对世俗家庭的处理
　　三 道教戒律对世俗社会的态度
　　第四节 道教戒律与道团秩序
　　第三章 道教戒律与传统家规的关系
　　第一节 传统家规及其宗教态度
　　一 宗族特征与传统家规的衍生
　　二 传统家规中反映的宗教态度
　　第二节 家规所受道教戒律思想的影响
　　一 赏善罚恶——劝善报应思想
　　二 积功行德——阴骘阴德思想
　　三 敬畏神天——神判天罚思想
　　第三节 家规所受道教戒律内容的影响
　　一 道教老君五戒对家规的影响
　　二 道教惜字纸律对家规的影响
　　三 戒律对家规内容的其他影响
　　第四节 道教戒律所受家规的影响
　　第五节 家规与道戒（劝善书）的融合
　　一 家规将道教善书等延列为内容
　　二 家规执行方式等方面的戒律化
　　三 家规与道戒（劝善书）的合
　　四 家族化——道教与家族的结合
　　第六节 道戒伦理与家族道德
　　第四章 道教戒律与传统经济伦理的关系
　　第一节 淡财贵生——道戒的财富观念及其伦理意义
　　一 道教戒律淡财而贵生的财富理念
　　二 淡财贵生财富观的经济伦理意义
　　第二节 无为而富——道戒的经营思想及其伦理意义
　　一 道教戒律无为而富的经营管理思想
　　二 无为而富经营理念的经济伦理意义
　　第三节 仁义为利——道戒的义利之辨及其伦理意义
　　一 道教戒律以仁义为利的义利思想规范
　　二 仁义为利观念的形成及经济伦理意义
　　第四节 重契守信——道戒的经济责任观及其伦理意义
　　一 道教戒律重契守信责任规范的形成
　　二 重契守信经济伦理规范的实际意义
　　第五节 疏财济世——道戒的社会经济观及其伦理意义
　　一 道教戒律疏财济世的社会经济观念
　　二 疏财济世的践行途径及其实际意义
　　第六节 道戒伦理与经济秩序
　　第五章 道教戒律与传统法律的关系
　　第一节 道戒与传统法律伦理价值观的一致性
　　第二节 道戒与传统法律内容规定上的相关性
　　一 道戒时节禁忌对传统法律的影响
　　二 关于道教戒律的类法律化等问题
　　第三节 道戒精神约束对法律刑罚约束的弥补
　　第四节 历代官方关于道教的主要法律与规范
　　一 道教法律地位的基本规定情况
　　二 历代管理：机构、度牒与道籍
　　三 保护道教经籍圣像等相关规定
　　四 关于道教徒须遵从礼俗的规定
　　五 对道教徒违法的特殊处罚情形
　　第五节 道门戒律与世俗法规
　　第六章 宗教律法与社会秩序
　　参考文献
　　后记

　　    刘绍云，男，1976年出生，汉族，安徽肥东县人。山东大学历史学博士，主要学术研究领域为中国法律思想史、中国传统哲学。已在核心学术期刊及有关文集中发表论文约二十篇。先后在安徽省公共政策研究、省民族宗教事务管理及法制等部门（机构）工作，并任安庆师范学院兼职副教授。

　　    《宗教律法与社会秩序：以道教戒律为例的研究》以道教戒律为案例，研究在传统社会秩序的建构及其动态调节过程中，宗教律法所发挥的重要影响和作用。宗教伦理的主要载体是戒律，它虽以宗教信徒为主体，但在传统社会中，宗教戒律向社会泛化，并产生形式上的衍变，戒律的思想、戒律化的自我约束方式广泛地为社会所接受。从道士、僧侣到居士、俗人，从普通百姓到缙绅士大夫，都受到律法的重大影响，宗教律法成为他们调适自身价值观与生活方式的重要依据。通过对教团秩序的维系、向家族伦理的渗透、与国家法律的互动配合、对经济伦理秩序的参与等等，道教戒律所建立的神圣秩序广泛地影响到传统伦理及相关制度，对社会秩序的建构与调节控制起到了自发而积极的作用。