明清之际禅家灯统与画学
关于图理琛的《异域录》
李贽《续藏书》对明初五帝的评价
论张尔岐《仪礼郑注句读》
王夫之经学的新诠释
《三国演义》的抒情性
CRITICAL AND CREATIVE ASPECTS OF DAI ZHEN'S TEXTUAL-PHILOSOPHICAL HERMENEUTICS
戴震理学思想析评
论戴东原经学中的文化意识
从《孔子诗论》看《毛诗稽古编》之《诗序》不可废说
《日讲书经解义》初探
明清以来“律诗”观之转变与形成
江永古韵学说对段玉裁古韵分部之启示
戴震古音学二题
《明史纪事本末·南宫复辟》校读：兼论其史源、编纂水平及作者问题
论王念孙以古形训今字的方法
论晚清一部重要的训诂学著作——俞樾《古书疑义举例》研析
政治与道德的矛盾：对谢陛《季汉书》的一些观察
史学评论与政治——从清朝的《史通》学谈起
明代文献中的粤语词汇
“丁香花”公案析论
南明永历阁臣郭之奇忠节考——辨王夫之《永历实录》所记之诬讹
明清时期的曾巩研究
两个清版周必大集的考校
清朝上层意识形态对明朝小说奇书的收编(co-optation)——以《三国演义》和《西游记》为论析中心
晚清反儒学思潮概说
广东人物与南明政权
清初迁界与屯门地区的发展
上海“小说林社”及其翻译群体
“文学”立科与“中国文学史”——由京师大学堂章程到林传甲《中国文学史》
明清学者补《元史艺文志》考
《金志》在明朝的流传
明清西洋学者官话课本音系研究
南曲在明代的改造及其演唱审美观的形成
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