裸体的诱惑

　　可以出卖的性——谈笛福的《摩尔·弗兰德斯》
　　摩尔是一个有血有肉的人物
　　对贫苦的恐怖想象和刻意逃离使她骗
　　人会以良心和友谊人微言轻性欲放纵的借口
　　渴望通过婚姻发财是一种相当普遍的社会心理
　　“贫穷”会硬化人的心肠
　　本书的力量在于它鲜明的客观性
　　笛福有德性的女性的双重立场
　　一个罪恶而可怜的人……
　　被人欣赏的肉体——谈左拉的《娜娜》
　　“人类的眼睛可是什么都想看的噢！”
　　有需求，就会有供给
　　遗传有环境
　　如果有人无法控制自己的性欲
　　体现自我的爱欲——谈 劳伦斯的《查泰菜夫人的情人》
　　初恋的青年像“嘴馋”一样尝试性接触
　　合法的婚姻及其妇女的美德
　　上流社会的教养和冷血
　　实业家的权势和大丈夫的胜利
　　普通群众的平庸和偏见
　　“我相信生殖力现实和生殖力知悟”
　　男人也有同样可怕的性经验
　　肉体的记忆力——谈杜拉斯的《情人》
　　堤岸的中国人情人
　　“小哥哥是中国人，这是我的秘密”
　　在精神区域进行无情的研究
　　性爱的强光——谈米兰·昆德拉的《生命中不能承受之轻》
　　以“轻”抗“重”的偷情
　　纯真的理想主义爱情
　　艺术是上帝笑声的回响
　　混合的韵事——谈约翰·厄普代克的《夫妇们》
　　体面的职业，但工作着并不美丽
　　安杰拉：高雅的冷淡
　　乔吉妮：坦率得惊人
　　福克昔：在怀孕的等待中忘了爱情的滋味
　　夫妻谈判：只差一点就币会分手
　　后悔，但任其自然发展
　　换一换，会不会好一点？
　　中产阶级的问题也是所有人的问题
　　作为一种文化现象的“恋童癖”——谈纳博科夫的《洛丽塔》
　　她是一身鬼气的山林小仙女
　　他对九至十四岁的士孩有”痴念”
　　庸俗丑陋：这个东西最令人振奋
　　故事就像一个美丽的谜。让你”审美狂欢”
　　成为一种诱惑的性禁忌——谈巴尔加斯·略萨的《胡利娅姨妈与作家》
　　爱情就是浪漫
　　浪漫就是冒险
　　虚幻的世界更真情
　　人类有权享受情欲
　　情欲的变化和差异应受尊重
　　一本赤裸裸的书——谈亨利·米勒的《北回归线》
　　这个时期的美国作家向往欧洲
　　随波逐流的性和人生
　　人在肉体上活着。并且道德自由
　　世界像一台疯狂运转的机器
　　我们需要输血
　　黑色的艳情——谈萨德的《贞洁的厄运》
　　美德被恶德打翻在地
　　性恶习大全
　　奇异的狱中写作手法
　　纵欲的报复——谈《红楼梦》和《金瓶梅》
　　以无邪“温情”蔑视皮肤“淫情”
　　纵欲不为欲、为财和无聊
　　诫淫和诲淫
　　殉情的哀愁
　　完美的变学与不完美婚姻
　　爱：另一种炼狱
　　追逐欲望的男女
　　需要强心呵护的爱
　　后记

　　潘一禾，1959年生于杭州，1987年和1992年分别在中国和美国获硕博士学位，现任 教于浙江大学国际文化学系，日常生活以读书和教书为主要内容，一直对比较文化和世界文学的宽阔视域百看不厌、心慕手追。

　　《裸体的诱惑》是一次关于人类之“性”与“情”的主题阅读。 作者咀嚼了十余部名垂后世的世界级文学名著，第一部都涉笔我们最基本的欲望和梦想，描述世事的丰富多姿和暮云春树。在谋生的正道和歧贪天之功面前，在度日的艰辛或无聊之中，在承认谁都抵挡不住“肉体的诱惑”的同时，文学家们有仅分享着我们内心的柔情或狂热，脆弱或错综、正学或畸变，而且一直在努力建立我们之间更感性的相互体认和理解，建立我们之间最深刻的相互同情和共生感……