山海经五藏山经图译

　　序一
　　序二
　　序三
　　前言
　　凡例
　　南山经图译
　　狌狌（A-1）
　　白猿（A-2）
　　蝮虫（A-3）
　　怪蛇（A-4）
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　　    张华，男，1967年3月生，1990年7月毕业于江汉大学艺术系。曾任武汉图书馆团委书记，经营管理部主任，现任武汉图书目馆馆员。

　　    《山海经五藏山经图译》笔者花费数年时间，完成《山海经五藏山经图译》，以动物学知识为主，其他学科知识为辅，采用现代钢笔画形式，绘制了《山海经五藏山经图》297幅。经过相关专家认定，此图在一定程度上有了学术突破。
　　    以往《山海经》研究和校注的并非一般学者，大都为政府要员，如汉代刘向官居侍中奉军都尉、光禄大夫，晋郭璞也是一名参军，宋代舒雅为校理，明杨慎、吴任臣，清汪绂、毕沅、郝懿行，均为修学等政府官员，可见其研究有充盈的经费和必要的后勤支持。而现代研究《山海经》的多为分散的个人行为，致使《山海经》的研究进展缓慢。研究《山海经》是一项系统工程，需有关科研部门相互配合协同、政府高度重视、专家勤奋努力，才能取得较大成果。
　　    笔者认为，弄懂《山海经》必须站在中国传统文化的角度进审视，摒弃迷信部分，凸现科学部分，以直观方式表现上古社会的自然状态，使我们对上古的生物世界有一定的…
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　　序一
　　序二
　　序三
　　前言
　　凡例
　　南山经图译
　　狌狌（A-1）
　　白猿（A-2）
　　蝮虫（A-3）
　　怪蛇（A-4）
　　鹿蜀（A-5）
　　旋龟（A-6）
　　（鱼坴）（A-7）
　　类（A-8）
　　獐（A-9）
　　（付鸟）（A-10）
　　九尾狐（A-11）
　　灌灌（A-12）
　　赤（A-l3）
　　鸟身龙首神（A-14）
　　狸力（A-15）
　　（A-16）
　　长右（A-17）
　　猾裹（A-18）
　　彘（A-19）
　　觜鱼（A-20）
　　（A-21）
　　蛊雕（A-22）
　　龙身鸟首神（A-23）
　　犀（A-24）
　　兕（A-25）
　　象（A-26）
　　瞿如（A-27）
　　虎蛟（A-28）
　　凤皇（A-29）
　　（鱼专）鱼（A-30）
　　照（A-31）
　　龙身人面神（A-32）
　　西山经图译
　　羬羊（B-1）
　　渠（B-2）
　　肥（B-3）
　　牛（B-4）
　　赤鷩（B-5）
　　葱聋（B-6）
　　（B-7）
　　鱼（B-8）
　　肥遗（鸟）（B-9）
　　人鱼（B-10）
　　豪彘（B-11）
　　（兽）（B-12）
　　橐（B-13）
　　猛豹（B-14）
　　尸鸠（B-15）
　　熊（B-16）
　　罴（B-17）
　　白翰（B-18）
　　谿边（B-19）
　　栎（B-20）
　　如（B-21）
　　数斯（B-22）
　　（B-23）
　　鹦（B-24）
　　旄牛（B-25）
　　（B-26）
　　麝（B-27）
　　（B-28）
　　羭山神（B-29）
　　鸾鸟（B-30）
　　凫傒（B-31）
　　朱厌（B-32）
　　虎（B-33）
　　狗（B-34）
　　麇（B-35）
　　鹿（B-36）
　　人面马身神（B-37）
　　人面牛身神（B-38）
　　举父（B-39）
　　蛮蛮（比翼鸟）（B-40）
　　鼓（B-41）
　　钦（B-42）
　　■鸟（B-43）
　　文鳐鱼（B-44）
　　赢母（B-45）
　　英招（B-46）
　　天神（B-47）
　　陆吾（B-48）
　　土蝼（B-49）
　　钦原（B-50）
　　鱼骨鱼（B-51）
　　长乘（B-52）
　　西王母（B-53）
　　狡（B-54）
　　胜遇（B-55）
　　神魂氏（B-56）
　　狰（B-57）
　　……
　　北山经图译
　　东山经图译
　　中山经图译
　　后记
　　参采文献举要
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　　    张华，男，1967年3月生，1990年7月毕业于江汉大学艺术系。曾任武汉图书馆团委书记，经营管理部主任，现任武汉图书目馆馆员。

　　    《山海经五藏山经图译》笔者花费数年时间，完成《山海经五藏山经图译》，以动物学知识为主，其他学科知识为辅，采用现代钢笔画形式，绘制了《山海经五藏山经图》297幅。经过相关专家认定，此图在一定程度上有了学术突破。
　　    以往《山海经》研究和校注的并非一般学者，大都为政府要员，如汉代刘向官居侍中奉军都尉、光禄大夫，晋郭璞也是一名参军，宋代舒雅为校理，明杨慎、吴任臣，清汪绂、毕沅、郝懿行，均为修学等政府官员，可见其研究有充盈的经费和必要的后勤支持。而现代研究《山海经》的多为分散的个人行为，致使《山海经》的研究进展缓慢。研究《山海经》是一项系统工程，需有关科研部门相互配合协同、政府高度重视、专家勤奋努力，才能取得较大成果。
　　    笔者认为，弄懂《山海经》必须站在中国传统文化的角度进审视，摒弃迷信部分，凸现科学部分，以直观方式表现上古社会的自然状态，使我们对上古的生物世界有一定的了解。普及《山海经》科学知识是我的初衷，破译《山海经》是我的追求，相信随着政府的重视，学术团体的成立，社会上将有大批的《山海经》学者会聚集在一起，在各个领域对《山海经》进行研究，并会取得可喜成果。倘能如此，则对弘扬中华优秀传统文化，将会有所贡献。
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