《南京大学犹太文化研究所文丛》总序
中译序
第一版序言
第一版前言
第二版前言
第一章 古代犹太教：年表与定义
年表
历史分期及分期观点
自前囚虏时代的以色列至第二圣殿时代的犹太教
统一性和多样性
年表
第二章 犹太人与外邦人
政治层面：异族统治
马加比起义
反抗罗马的起义（公元66-74年）
公元115年至117年的战争以及公元132年至135年的战争
结论
文化层面：犹太主义与希腊主义
“希腊主义”、“希腊化”以及“希腊化犹太教”
犹太教与希腊化文化
物质文化
语言
哲学和生活方式
结论
社会层面：犹太人与外邦人
反犹太教与“反犹主义”
亲犹太教
皈依犹太教
结论
第三章 犹太“宗教”：习俗与信仰
习俗
敬拜上帝
宗教仪式规章
仪式与伦理
“律法主义”与“律法的轭”
妇女的犹太教
信仰
上帝的主权
奖赏与惩罚
救赎
结论
第四章 社团及其机构
以色列地的公共机构
圣殿
犹太教公会
散居地的公共机构
会堂
私人组织
宗派
职业公会
学园
结论
第五章 宗派与标准
“宗派”与“异端”
犹太宗派主义的焦点
律法作为焦点
圣殿作为焦点
圣书作为焦点
“正统”与“标准”
波斯时代的原宗派主义
以斯拉与尼希米
“被掳归回的会众”与《尼希米记》10
《以赛亚书》65
法利赛派、撒都该派与艾赛尼派
希腊文材料：约瑟夫斯
希腊文材料：《新约》
希伯来文材料：库姆兰古卷
希伯来文材料：拉比文献
“法利赛”，“撒都该”，与“艾赛尼”的名称
小结：自波斯时代到法利赛派、撒都该派与艾赛尼派
其他宗派与团体
“第四种哲学”，匕首党，以及奋锐党
基督徒
撒玛利亚人
塞勒庇特派
结论
第六章 正典化及其相关影响
“正典”与“属于正典”
圣经正典的历史
《托拉》
《先知书》
《圣文集》
三重正典
为何是此非彼？
结论
正典化的相关影响
从预言到启示
圣书阐释
结论
第七章 拉比犹太教的出现
“拉比”与“拉比时代”
何谓《密西拿》？
从第二圣殿时代的犹太教到拉比犹太教
与外邦人的关系
拉比宗教
社会与机构
宗派主义的终结
正典与文献
结论
进一步阅读的建议
原始材料
第一章 古代犹太教：年表与定义
第二章 犹太人与外邦人
第三章 犹太“宗教”：习俗与信仰
第四章 社团及其机构
第五章 宗派与标准
第六章 正典化及其相关影响
第七章 拉比犹太教的出现
术语表
索引
^ 收 起 
