序言
导言：尚未完成的历史理性批判
上篇 现代历史哲学的二律背反与普遍性的历史科学
第一章 历史的恩辨哲学：历史作为神学或形而上学的探寻
第一节 犹太一基督教的历史神学：历史的思辨哲学的史前史
第二节 历史的思辨哲学：历史作为形而上学的探寻
第三节 历史的思辨哲学或形而上学的实质与问题
第二章 历史的批判哲学：历史作为经验和科学知识的表象
第一节 浪漫派的历史哲学：历史的批判哲学的史前史
第二节 历史的批判哲学：历史作为经验知识的表象
第三节 历史的分析哲学或批判哲学的实质与问题
第三章 现代历史哲学的二律背反和马克思历史科学的解答
第一节 批判的历史哲学与思辨的历史哲学之间的二律背反
第二节 现代历史哲学的康德式问题与目的论综合
第三节 历史的实践理性机能与马克思的历史科学
中篇 普遍历史的永恒元素和马克思的历史科学
第四章 普遍历史的先验真理和马克思的“类”概念
第一节 自由：普遍历史的先验的真理性基础
第二节 马克思历史科学中的“类”概念
第三节 马克思的“类”概念在西方马克思主义语境中的若干表现
第五章 普遍历史的客观形式和马克思的社会概念
第一节 社会：普遍历史的客观的确定性形式
第二节 社会概念的形成史或史前史
第三节 马克思历史科学中的社会概念
第六章 普遍历史的超验理念和马克思的历史理想
第一节 历史理念与历史理想的两种形象
第二节 马克思历史科学中的共产主义理想
第三节 马克思的历史理想在西方马克思主义语境中的若干表现
下篇 普遍历史的本质和历史科学的理念或理想
第七章 历史之为历史的本质性问题
第一节 历史的历史性
第二节 历史的世界性
第三节 历史的时间性
第八章 历史世界中自然概念的重建
第一节 时间性对历史性的奠基关系
第二节 自然：历史的世界性设定
第三节 社会：人类历史的自然界
第九章 历史科学的理想及其辩护策略
第一节 历史理想的辩护策略之一：布洛赫的乌托邦
第二节 历史理想的辩护策略之二：本雅明的弥赛亚
结语：作为政治智慧的历史理想
主要参考文献
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