中国儒学讲稿

　　引言 儒学概况
　　上编 儒学历程简述
　　第一讲 先秦儒家——孔子、孟子与苟子
　　一 孔子生平
　　二 孔子的贡献
　　三 孔子的影响
　　四 孟子的生平和思想
　　五 荀子的生平与思想
　　第二讲 秦朝焚书坑儒
　　一 先秦儒家独立精神
　　二 中央集权制度的建立
　　三 焚书坑儒
　　第三讲 汉朝独尊儒术
　　一 儒学创新，服务政治
　　二 从《史记》看汉朝的独尊儒术
　　三 从人才选用看汉朝的独尊儒术
　　第四讲 汉唐经学
　　一 经学是独尊儒术的结果
　　二 五经简介
　　三 汉代经学
　　四 唐代经学
　　第五讲 两宋理学
　　一 二程“天理”
　　二 朱熹理学
　　第六讲 宋明心学
　　一 陆九渊心学
　　二 阳明学
　　第七讲 传承革新与近代批判
　　一 国以民为本，民以食为天
　　二 传承改革，综合创新
　　三 势非圣意，理在民心
　　四 旧儒新潮，五四运动
　　中编 儒学关键词
　　第八讲 儒家谈孝
　　一 孝出于报答养育之恩
　　二 《孝经》的内容与孝的意义
　　三 对应原则与孝的误解
　　四 孝在中国历史上的影响
　　五 现代的孝德分析评价
　　六 关于孝的两大争议
　　第九讲 儒家谈仁
　　一 孔子论仁
　　二 孟子仁政
　　三 董仲舒说仁
　　四 对内德治
　　五 治世以大德
　　六 对外德治
　　第十讲 儒家谈义
　　一 义与利
　　二 君子喻于义，小人喻于利
　　三 讲义“功贤于耕织”
　　四 义者，宜也
　　第十一讲 儒家谈中
　　一 中
　　二 中庸
　　三 中和
　　第十二讲 儒家谈和
　　一 和而不同
　　二 团体内部：家和万事兴
　　三 国家内部：和谐
　　四 和为贵：和平共处
　　五 齐物我：人与自然的和谐
　　六 和谐与竞争
　　第十三讲 儒家谈礼
　　一 礼与乐
　　二 礼治与刑政
　　第十四讲 儒家谈德
　　一 重德轻才
　　二 唯才是举
　　三 无求备于一人
　　四 德才须分析
　　五 亲近来远
　　第十五讲 儒家谈教化
　　一 教化为治国大务
　　二 太学为教化本原
　　三 人性是教化的根据
　　四 儒术是教化的原则
　　五 儒术的主要内容
　　六 学习的态度与方法
　　七 教师
　　下编 懦学与当代社会
　　第十六讲 批判儒学以后的反思
　　一 儒学妨碍经济发展吗？
　　二 儒学妨碍科技进步吗？
　　三 儒学违背社会文明吗？
　　四 儒学是否过时了？
　　第十七讲 儒学与中国社会思想
　　一 儒学对中国社会思想的持久影响
　　二 儒学与当代中国社会思想
　　第十八讲 儒学与人的和谐发展
　　一 经济上的调均思想
　　二 政治上的仁义原则
　　三 精神上的和谐观念
　　第十九讲 儒学现代化
　　一 什么是现代化
　　二 儒学已经现代化
　　三 儒学需要继续现代化
　　后记

　　    周桂钿，1943年1月生于福建省长乐县。北京师范大学哲学与社会学学院教授，历史学与哲学两个学科的博士生导师，曾任哲学系系主任（1994—2000），已培养博士生十几名。兼职有：中国哲学史学会副会长，国际儒学联合会理事、学术委员会主任委员，中华孔子学会副会长等。主要研究方向是秦汉哲学、中国传统哲学、中国传统政治哲学等。在国内外发表学术论文350篇，出版专著十余种，合菩多种。《中国传统哲学》被评为北京师范大学优秀教材，在韩国翻译出版。主要著作有《董学探微》、《虚实之辨》、《秦汉思想史》、《天地奥秘的探索历程》、《中国传统政治哲学》等。

　　    全书共三编，十九讲，主要内容包括儒学历程简述、儒学关键词、懦学与当代社会等。相信《中国儒学讲稿》对儒学研究者有一定的帮助。
　　    儒学的特点是言行一致，学习是为了提高自己的素质，提高精神境界，包括道德情操，思维能力和审美情趣。不是只说给别人听，写给别人看的表面的东西，与自己心灵深处没有关系的东西。《中国儒学讲稿》勾勒出了儒学的发展脉络，诠释了儒家关键词汇，在概念的解说中反思过去，在历史的梳理中展望未来。