道德经与无为管理

　　天道卷“无为而无不为”。《道德经》与企业管理
　　《道德经》是先秦道家学派的代表性著作，对中国传统文化的形成和发展产生了重大的影响。老子在该书中提出了“无为而治”的治国思想。时隔两千多年，现代的企业管理界人士却发现，其中的宝贵思想可以为企业经营管理所借鉴。无为管理的核心就是“无为而无不为”，貌似无所作为，其实是用更高明的手段去作为。
　　“无为而治”可行性检验：汉初的实践
　　无为录：尊重规律，顺应天道，战略目标将水到渠成。
　　“惟道是从”，无为管理以道为核心
　　无为录：“无为”即“无违”，管理应遵循“道”的终极法则。
　　“无为而民自化”，打造“无管理”至上境界
　　无为录：圣人垂拱，百姓安居乐业；企业无管理，员工自激自励。
　　“为无为”，管理需遵循“无围”制度
　　无为录：无为管理不排斥制度，但排斥“有围”的制度。
　　“天大，地大，人亦大”，无为管理要以人为本
　　无为录：人是“四大”之一，管理就是管人。
　　“能无为乎”，勿入“无为”误区
　　无为录：无为不等于放任自流，有所为、有所不为才是王道。
　　战略卷“道法自然”，决胜企业家战略思维
　　当我们给老子思想和学说命名的时候，“道”成了最具代表性和涵养的一个字。历经几千年的冲刷、沧桑的洗礼，至今仍未退色。在数千年后的今天，其“遵道而行”的思想，竟愈发为现代企业管理者们所推崇。管理者如果能够依据市场运行和企业发展规律进行管理，就会达到“无为而无不为”的境界，使自己的管理处于“自为自化”的良性运行状态，一切问题也自然会迎刃而解。
　　“大器晚成”：迅速发展等于迅速破产
　　无为录：欲速则不达，成功需要积累。
　　“反者，道之动”：反方向往往是突破口
　　无为录：聪明人不走寻常路，企业家要有逆向思维。
　　“贵其师”：企业要学会“拿来主义”
　　无为录：创新就是“创造性的模仿”，借鉴前人才能超越前人。
　　“不以兵强天下”：共同把蛋糕做大
　　无为录：竞争不必你死我活，共赢才是硬道理。
　　“图难于其易”：化繁为简，提升效率
　　无为录：事情也许很简单，人们却把它搞复杂了。
　　和谐卷“奉天时”，和谐的工作氛围就是生产力
　　和谐美是美的最高境界。早在古希腊时期，著名的哲学家赫拉克利特就说过“美在和谐”。可见，和谐美是一个极古老而至今依然熠熠生辉的美学命题。企业管理的本质就是通过一种平衡，达到自身的和谐。和谐的气氛代表一种士气，是的，世界不会因谁而改变，需要改变的是我们改造世界的“心”。让员工快乐地工作是一个系统工程，要在公司上下共同营造出一个开心快乐的和谐氛围。如此，我们的企业必将到处充满爱的春风与和谐的阳光。
　　“冲气以为和”：“快乐大本营”首需管理者自身心情引导
　　无为录：给员工一份好心情，员工会还你一份好业绩。
　　“为百谷王”：不可迷恋冰冷的上下级关系
　　无为录：最好的领导如空气，看不见、摸不着，但不可或缺。
　　“夫佳兵者，不祥之器”：别让员工因你的责备而如坐针毡
　　无为录：责备乃不祥之器，赞扬则要好得多。
　　“容乃公”：对待员工要一碗水端平
　　无为录：公平是规章的第一要义，领导者切不可有偏心。
　　“知和日常”：团队精神本身就是一种和谐
　　无为录：和谐才能合作，它是团队的润滑剂。
　　放权卷“太上，不知有之”，授权就像放风筝
　　诸葛亮可谓是一代英杰，赤壁之战广为世人传颂，莫不显示其超人智慧和勇气。然而，他却日理万机，事事躬亲，乃至“自校簿书”，终因操劳过度而早逝，留给后人诸多感慨。现代社会，领导工作千头万绪，极为繁杂，如果管理者事无巨细，事必躬亲，即使有三头六臂，也会应接不暇，难免事与愿违。所以，领导者要适当地授权，做到“无为而无不为”，这样才能实现卓越的领导和管理。
　　“无之以为用”：事“不”躬亲不是能不能，而是愿不愿
　　无为录：事必躬亲是过时的领导方式，管理者要换一种眼光。
　　“无绳约”：自我约束力是最好的管理制度
　　无为录：自我约束比他人约束更为有效。
　　“其贵言”：放位并放权，不要干预下属的工作
　　无为录：信任下属，就要给他们权力。
　　“功成而弗居”：让下属成为英雄是你的荣耀
　　无为录：让下属成为英雄，你就是英雄中的英雄。
　　“我自然”：信任员工，才能授权成功
　　无为录：业绩的前提是授权，授权的前提是信任。
　　水德卷“上善若水”，将“水”的智慧融入管理
　　水，无色无味，无影无形，无语无声，无欲无争。水本为万物之源，滋润万物，但从不与万物争高下。有一种无私奉献、不求回报的胸怀；用最低的姿态穿行在自然与万物之间，不择高处，跌宕有其勇；不眷恋净地，涤除尘垢印证境界；用平常之心，于低处娴静随性，于险处独添一种风景，于污浊处自留一脉清白；争则不争，水遇物而分流，不与物争，却能会聚江海，有容乃大；水的流动，可以冲刷污浊和迂腐，掠去辛酸、纷乱、嘈杂……最高境界的管理应该合于水之德。
　　“居善地”：“处下”才能获得“心”的认可
　　无为录：水居善地，能成其广；人处下位，能成其大。
　　“心善渊”：换位思考，顺利解决棘手问题
　　无为录：将心比心，棘手问题不再棘手。
　　“与善仁”：以仁义收人心
　　无为录：收拢人心的最好手段是仁义。
　　“言善信”：诚信让管理更具魅力
　　无为录：许诺并不重要，重要的是如何践行。
　　“政善治”：引导下属进行良性竞争
　　无为录：良性竞争，你好，我好，大家好。
　　“事善能”：没有不适合的人，只有不正确用人
　　无为录：用合适的人做合适的事。
　　“动善时”：善于把握机会，才能决胜千里
　　无为录：成功的气息只是一瞬间，抓不住它就跑了。
　　柔道卷“柔之胜刚”，企业突围之路
　　取舍卷“去彼取此”，在取舍中坚守方向
　　危机卷“防患于未然”，变管理危机为危机管理
　　细节卷“为大于其细”，向精细化管理要效益
　　变革卷“物壮则老”，变革之路永不止步
　　文化卷“有生于无”，企业不能缺少文化
　　修身卷“孔德之容”，管理者自我修身
　　修心卷“上德若谷”，企业家心灵修炼

　　钟永森，先生高级经济师 
　　香港宝石集团有限公司董事长 
　　香港国际投资集团董事长 
　　澳大利亚ASI砂岩矿山发展公司(上市公司)主席 
　　香港宝石商会名誉会长 
　　中华全国工商联合会金银珠宝业商会会长 
　　广东省政协委员 
　　钟永森先生，当代儒商，曾获”全球百佳中华儒商人物”、“中华十大才智人物“等荣誉。他对中国历史有深入研究，热爱并熟稔中国传统文化。他把中国传统文化的优秀价值观与西方管理精髓结合起来，弘扬了中国传统文化的精华，对企业管理者具有指导意义。 
　　钟永森先生在大陆投资众多实业。任多家企业的董事长。他治理企业以人为本，厚德载物，具有高度的战略眼光和深厚的管理经验。他经营产业，能够把公益性与企业的可持续性发展相结合，能把传统优势转化为现实优势，把资源优势转化为产业优势，把文化优势转化为效益优势。钟永森先生被多个城市授予荣誉市民的殊荣，同时担任多家社会商团会长职务。 
　　钟永森先生曾主编中国企业家协会的《企业文化培训教程》三册，出版《服务：打造一个卓越的服务型企业》等专著。在企业界有很好的口碑与影响。

　　《道德经》是一部伟大的国学巨著，蕴涵着丰富的管理思想和理念。提出了“道”和“德”的思想，体现了深邃的管理哲学，注重以人为本的理念，实施无为管理和人尽其才的战略，促进人性和谐，提高个人修养，促使人发挥潜能和自主精神。从而获得非凡的团队协作效益。