梦断神州：十九世纪前夕的中国与世界

　　前言
　　引言：走火入魔的世界
　　一、上溯五千年
　　二、新文明摇监
　　三、万古刹那间
　　四、强大者的盛宴
　　五、山雨欲来
　　六、梦想与光荣
　　七、西方人理想中的中国
　　八、积弱已久
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　　邹牧仑，黑龙江省哈尔滨人，当代著名学者。天津南开大学历史系毕业，师从著名历史学者王玉哲先生习先秦史，获硕士学位。1985年至1993年任职于中央党校，从事历史文化及中国当代社会研究。1993年底至1998年底，客居加拿大渥太华；1998年底至今客居美国北卡罗莱那州。自1997年初着手撰写《百年震荡》历史系列，1999年底完成其中五卷：一、《梦断神州》；二、《长河落日》；三、《血洒征程》；四、《乾坤再造》；五、《风雨沧桑》。自2000年底着手撰述传统文化系列，现已陆续出版《听老子讲道》、《伴孔子周游》、《道德经旁说》、《向释尊问佛》。

　　1840年，对于中国和中国人来说,应该是一个姗姗来迟的年代，如果长期封闭着的旧世界注定了迟早要被沟通或打通的命运，则中国恰好是在一个最不利的时候迎来那些惯于惹是生非的西方人。
　　1840年，中国人“无欲而天下足”的理想梦被粉碎了。中国人安贫乐道的生活方式和恬然淡泊的民族性情，被西方人动摇了。于是，站在中国看世界，世界是前时了、发展了。也可以说是进步了，但似乎是变好了，也不是变坏了，只是发展了。站在海外看中国，中国也并不是落后了、退步了，仅仅是停滞着，发展和停滞的互相交织，形成了近代惨烈的中西之争。
　　直至今日，当中华民族已经走出作茧自缚的困境，人们蓦然回首，才会发出疑问，一个半世纪前的那场血火之战，对于中华民族来说，究竟是福还是祸？
　　姑且抛开两种文明相遇后互相排斥的必然性，仅仅从商业贸易的角度看，则在今…
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　　前言
　　引言：走火入魔的世界
　　一、上溯五千年
　　二、新文明摇监
　　三、万古刹那间
　　四、强大者的盛宴
　　五、山雨欲来
　　六、梦想与光荣
　　七、西方人理想中的中国
　　八、积弱已久
　　九、国破山河在
　　十、关河一望不胜悲
　　十一、长白山王气鼓荡
　　十二、华夷之辨
　　十三、礼仪之争
　　十四、一次战争判高低
　　十五、大国领视的心态
　　十六、大一统的弊端
　　十七、内陆与沿海
　　十八、宗主与藩邦
　　十九、抗战与和谈
　　二十、帮交与外交
　　二十一、保守与改良
　　二十二、空谈误国
　　二十三、静极思动
　　二十四、临危一死报君王
　　二十五、国民与国情
　　二十六、大国综合病
　　二十七、各领风骚几千年
　　二十八、十八行省
　　二十九、官场与腐败
　　三十、传教士在中国
　　三十一、仇洋与排外
　　三十二、梦醒即天涯
　　后记
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　　邹牧仑，黑龙江省哈尔滨人，当代著名学者。天津南开大学历史系毕业，师从著名历史学者王玉哲先生习先秦史，获硕士学位。1985年至1993年任职于中央党校，从事历史文化及中国当代社会研究。1993年底至1998年底，客居加拿大渥太华；1998年底至今客居美国北卡罗莱那州。自1997年初着手撰写《百年震荡》历史系列，1999年底完成其中五卷：一、《梦断神州》；二、《长河落日》；三、《血洒征程》；四、《乾坤再造》；五、《风雨沧桑》。自2000年底着手撰述传统文化系列，现已陆续出版《听老子讲道》、《伴孔子周游》、《道德经旁说》、《向释尊问佛》。

　　1840年，对于中国和中国人来说,应该是一个姗姗来迟的年代，如果长期封闭着的旧世界注定了迟早要被沟通或打通的命运，则中国恰好是在一个最不利的时候迎来那些惯于惹是生非的西方人。
　　1840年，中国人“无欲而天下足”的理想梦被粉碎了。中国人安贫乐道的生活方式和恬然淡泊的民族性情，被西方人动摇了。于是，站在中国看世界，世界是前时了、发展了。也可以说是进步了，但似乎是变好了，也不是变坏了，只是发展了。站在海外看中国，中国也并不是落后了、退步了，仅仅是停滞着，发展和停滞的互相交织，形成了近代惨烈的中西之争。
　　直至今日，当中华民族已经走出作茧自缚的困境，人们蓦然回首，才会发出疑问，一个半世纪前的那场血火之战，对于中华民族来说，究竟是福还是祸？
　　姑且抛开两种文明相遇后互相排斥的必然性，仅仅从商业贸易的角度看，则在今日世界大交通的时代，当年中国人所强烈排斥的一切都已变成了今天的现实。百年抗争，西方人最终达到了他们的目的，中国人毕竟不能抗拒时代的潮流。所不同的是，中国终于从对抗中赢得了自尊。然而这是中国人迎合潮流的结果，而不是抗拒潮流的成就。而且，这样的结果对于占老的中国来说，本来就不是什么高不可攀的事情。为了这样的结果，付出了那样的惨重代价，是不是值得呢？
　　《梦断神州：十九世纪前夕的中国与世界》讲述了鸦片战争爆发后，在风云变幻的历史大潮中，六代中国人的欢乐、悲哀和血泪。
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