全球化时代
目 录内容简介
本世纪初，为提升学术之境、推进学术交流，华东师范大学设立了“大夏讲坛”，广邀海内外各个领域的名家，举行系列的学术演讲。《全球化时代》所汇集的，便是其中的部分演讲录。
王国维在20世纪初曾提出“学无中西”之说，这一观念在一个世纪之后依然显示着其内在的生命力。纵观呈现于《全球化时代》的演讲篇目及演讲学人，所论兼及东西，论者无分中外；东西、中外之间已不复判然划界。思想和观念的如上贯通不仅在形式的层面展示了学术交流的扩展，而且在实质的层面体现了世界的视域。如所周知，近代以来，中西之学的相遇、互动，已成为基本的历史事实，这一现象在更广的意义上以历史已成为世界的历史为其前提。从学术文化的衍化看，在相当长的时期中，中西之学主要都在各自的传统下相对独立地发展，然而，在历史成为世界历史以后，思想与学术便第一次能够在实质的意义上超越单一的理论资源和传统，真正运用人类的多元智慧推进对世界的理解。在“学无中西”的视域下，中西之学都呈现为世界文化发展的相关之…
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王国维在20世纪初曾提出“学无中西”之说，这一观念在一个世纪之后依然显示着其内在的生命力。纵观呈现于《全球化时代》的演讲篇目及演讲学人，所论兼及东西，论者无分中外；东西、中外之间已不复判然划界。思想和观念的如上贯通不仅在形式的层面展示了学术交流的扩展，而且在实质的层面体现了世界的视域。如所周知，近代以来，中西之学的相遇、互动，已成为基本的历史事实，这一现象在更广的意义上以历史已成为世界的历史为其前提。从学术文化的衍化看，在相当长的时期中，中西之学主要都在各自的传统下相对独立地发展，然而，在历史成为世界历史以后，思想与学术便第一次能够在实质的意义上超越单一的理论资源和传统，真正运用人类的多元智慧推进对世界的理解。在“学无中西”的视域下，中西之学都呈现为世界文化发展的相关之…
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