英国政治思想史

　　    前言
　　    第一章 中古时期政治思想遗产
　　    一、《大宪章》：宪政主义的源头
　　    二、威克利夫和宗教改革的先声
　　    三、福蒂斯丘论法制和政府体制
　　    
　　    第二章 新兴国家的企求（都铎时代）
　　    一、社会主义的发端
　　    1.莫尔及其《乌托邦》
　　    2.斯塔基和《对话》
　　    3.克劳利的“理想主义共和国”
　　    二、为新君主制辩护
　　    三、宗教矛盾和捍卫国教
　　    四、无神论的萌芽
　　    五、“王在议会”与混合宪制
　　    
　　    第三章 国家政体的抉择（17世纪）
　　    一、詹姆士一世与专制主义
　　    二、柯克的宪政思想
　　    三、“混合制”宪政思想
　　    四、四十年代的派别论争
　　    1.长老派和独立派
　　    2.独立派和平等派
　　    3.掘地派
　　    五、菲尔默和“父权制”
　　    六、霍布斯的政治观
　　    1.《利维坦》和君主专制
　　    2.无神论的袒露
　　    3.自由主义的先驱
　　    七、弥尔顿与共和制的铿锵之音
　　    八、“大洋国”中的共和信息
　　    1.写作特点和意图
　　    2.“大洋国”的类型
　　    3.其他信息
　　    九、洛克的政治思想
　　    1.洛克身世
　　    2.自然法和天赋人权
　　    3.分权说
　　    4.宗教观
　　    
　　    第四章 多元思想的酝酿（1688-19世纪初）
　　    一、光荣革命后政党理论发展
　　    二、贵族寡头体制的褒与贬
　　    1.褒扬
　　    2.批判
　　    3.特权观念的社会基础
　　    三、政党争斗和政治宽容
　　    1.激化与缓解
　　    2.污蔑和辩诬
　　    3.“国王陛下的反对党”
　　    4.政治思想宽容的原因
　　    四、启蒙和自由
　　    1.启蒙运动的背景
　　    2.休谟：学界多领域的启迪者
　　    3.斯密：“看不见的手”的发现者
　　    4.弗格森：文明社会的关注者
　　    五、伯克：自由和保守
　　    1.自由主义的捍卫者
　　    2.保守主义的创始者
　　    3.疑点、原因和影响
　　    六、葛德文和《政治正义论》
　　    1.被遗忘的无政府主义者
　　    2.政府观：无政府主义思想的核心
　　    3.无政府主义思想的特征
　　    七、功利主义的奠立
　　    八、人道主义和废奴运动
　　    九、《人口原理》：现实的悖论
　　    十、激进主义的汊流
　　    1.议会改革者的呼唤
　　    2.夏娃的呼喊
　　    3.浪漫诗人的激情
　　    4.民间保守势力的抵御
　　    十一、欧文主义
　　    1.时代背景和漫长生涯
　　    2.宗教观和世界观
　　    3.对资本主义的批判
　　    4.理想社会的设想和实验
　　    
　　    第五章 自由主义的繁荣（19世纪中叶）
　　    一、19世纪早期的托利主义
　　    1.传统托利主义
　　    2.自由托利主义
　　    3.激进托利主义
　　    4.浪漫托利主义
　　    二、与宪章运动相关的思想家
　　    三、“牛津运动”和宗教信仰自由
　　    1.“牛津运动”和宗教多元格局的形成
　　    2.无神论者的张扬
　　    四、曼彻斯特学派
　　    五、辉格史学派先驱及其史学思想
　　    1.福克斯和麦金托什：遭质疑的先驱者
　　    2.约翰·罗素：被遗忘的先驱者
　　    3.麦考莱：辉格史学坐标的原点
　　    4.特点和局限性
　　    六、密尔：自由主义的旗帜
　　    1.探讨者的一生
　　    2.功利主义的提升
　　    3.自由主义的解读
　　    4.代议制和女权
　　    七、宪政、法律和社会
　　    1.白芝浩的宪政观
　　    2.梅因和历史法学
　　    八、斯宾塞：社会进化论和自由观
　　    九、迪斯累里和保守主义的嬗变
　　    1.“青年英格兰”
　　    2.新保守主义
　　    
　　    第六章 挑战与更新（19世纪末-1945年）
　　    一、新自由主义
　　    1.新自由主义的萌发
　　    2.新自由主义的推进
　　    3.自由主义变革的实质
　　    二、现代社会主义的兴起
　　    1.社会主义的勃兴
　　    2.费边社和费边主义
　　    3.1918年前的工党社会主义
　　    三、保守主义：守旧与缓进
　　    四、帝国主义：颂扬与批判
　　    1.不列颠的颂歌
　　    2.霍布森的帝国主义批判
　　    五、20世纪初的女权主义
　　    ……
　　    第七章 战后英国政治思想沿革
　　    主要参考书目

　　    阎照祥，男，山东成武人，史学博士，河南大学世界史研究所和历史文化学院教授，兼任中国世界近代现代史研究会会长、中国英国史研究会副会长、河南省史学会会长，从事世界近现代史、英国史的教学和研究，出版了《英国史》、《英国政治制度史》、 《英国政党政治史》、 《英国贵族史》、 《英国近代贵族体制研究》等学术专著，主编、参编教材多种，发表学术论文60余篇。

　　    很早以前，曾听一位先生讲：“在欧洲，德国人善哲学，法国人善政治，英国人善经济”。笔者颇有同感。马克思主义的三个来源不就是分别来自这三国吗？而后随着专业研修深入，逐渐认识到，近现代英国人不仅以政治经济学见长，哲学不输他国，且在政治思想领域卓有成就。近年常，论及的所谓欧美著名政治思想家中，入围的英国思想家就有五位——洛克、休谟、伯克、斯密和密尔。若考虑到马克思恩格斯的许多著作是在英国写成的，哈耶克拥有英国国籍，不列颠政治思想在世界思想史上的地位和影响，更是稳居前列了。