逍遥达观：仙与人生理想

　　    引 言——人的理想的多元性和道教的终极关怀／1 
　　    一、人生是一条路
　　    二、人生道路上的精神支撑
　　    三、失去精神支撑的畸形人
　　    四、道教对于人生的重视
　　    五、道教的“神仙”
　　    六、道教”神仙”和“道”
　　    七、道教神仙和人
　　    八、神仙和人生理想研究的意义
　　    上篇 像神仙那样生活…… 
　　    　第一章 国泰民安 天下太平——道教的社会理想
　　    一、太平社会理想的提出
　　    二、太平社会理想的内容和依据
　　    三、神仙世界是平等的世界
　　    四、对于不平等社会的批判
　　    五、处理社会不平等关系的方法
　　    六、解决社会不平等关系的手段
　　    　第二章 天人合一，风调雨顺——道教的环境理想
　　    一、环境理想的重要意义
　　    二、“天人感应”和”天人合一”
　　    三、”三才”和”三盗”
　　    四、道教对理想环境的憧憬
　　    五、道教戒律中对于理想环境的守护
　　    六、道教科仪中对理想环境的企盼
　　    七、洞天福地——道教的人间仙境
　　    　第三章 齐同慈爱。异骨成亲——道教的人际理想
　　    一、人际关系的复杂性
　　    二、道教对神仙之间关系的描述
　　    三、“和合”是道教处理人际关系的基本原则
　　    四、道教戒律中对于理想人际关系的守护
　　    五、破坏人际关系的祸首是人欲
　　    六、用”和平”方法处理人际关系的争端
　　    　第四章 夫妻和睦，尊老爱幼——道教的家庭理想
　　    一、从《我想有个家》想到的
　　    二、出家和人世
　　    三、道教家庭理想的主要内容
　　    四、道教对妇女以及性生活的重视
　　    五、出家道士以宫观为家
　　    　第五章 济世扶贫，积德行善——道教的伦理理想
　　    一、从“诸恶莫作，众善奉行”说起
　　    二、最高的善是“水”
　　    三、道教的“善”是济世利他的
　　    四、善恶和报应
　　    　第六章 我命在我，克勤克俭——道教的事业理想
　　    一、因人而异的事业观
　　    二、道教的事业理想的内容
　　    三、掌握事业发展的机遇
　　    四、相信自己，奋斗不已
　　    　第七章 仙风道骨，克己度人——道教的人格理想
　　    一、万物之灵要求完美人格
　　    二、忠孝立本
　　    三、克己爱人
　　    四、清心寡欲
　　    五、勤奋不已
　　    下篇 我欲乘风归去…… 
　　    　第八章 重生恶死，颐养天年——道教的长生理想
　　    一、中国人的长生追求
　　    二、道教长生成仙思想的嬗变
　　    三、长生成仙的理论价值和现代意义
　　    第九章 直面吉凶。返朴归真——道教的凶事理想
　　    一、祸福相依和直面吉凶
　　    二、死亡是人生的大凶
　　    三、灵魂和鬼
　　    四、生死齐一
　　    五、返朴归真
　　    　第十章 玉阶金阙，比翼天地——道教的天界理想
　　    一、神仙的三大特征
　　    二、奇妙的神仙世界
　　    三、和谐的神仙关系
　　    四、洞天福地是神仙世界和人间的连接点
　　    结束语——适应社会发展，建设人间天堂
　　    一、道教的人生理想就是人生之“道”
　　    二、道教的命运同国家民族紧密相连
　　    三、社会的理想是发展的
　　    四、道教在适应社会中发展自己的理想

　　    陈耀庭，1939年出生，上海市人。毕业于北大中文系。上海社会科学院宗教研究所研究员，历任副所长、所长。曾任上海宗教学会理事，上海市社联委员，中国宗教学会理事。现任上海城隍庙学术顾问、香港蓬瀛仙馆道教文化丛书主编。合作主编《道藏要籍选刊》（10册）和《藏外道书》（36册），主编《道教仪礼》（香港版），著有《道教礼仪》（宗教文化版）、《中国道教》（三联版）、《道教在海外》，合作编著有《中国道教》（4册）、《道家养生术》、《道·仙·人》，发表论文《论宗教系统》等，曾出访欧美、东南亚及中国香港、台湾地区，并曾在日本京都大学和东京大学从事长期研究工作。

　　    道教是现存的中国宗教中唯一的本土宗教，它的历史非常悠久，至今已有近两千年。其思想文化，在漫长的历史发展过程中，与中华传统文化浑然交融为一体，但又具有自己的风骨与特色。它的许多思想和观念，经千百年的延续阐发，已经在中国人的思维方式、生活方式和行为方式上打下了深深的烙印。本书是《现代视野中的道教》丛书中的一册，收集了一些重点而又系统的道教成果。