尚清审美趣味与传统文化

　　绪论
　　第一章　农业文明：尚清审美趣味的文化之源
　　第一节　农业文明与自然审美趣味
　　第二节　农业文明的生命意识与尚清
　　第三节 自然崇拜与清美意象的生成
　　第二章　道家与儒家：尚清审美趣味的思想之源
　　第一节　道家之“道”与尚清
　　第二节　儒家礼乐传统与尚清意识
　　第三节　《周易》文质观与尚清
　　第四节　清浊对举的方法论与尚清
　　第三章　魏晋南北朝：“清”作为审美范畴的形成
　　第一节　玄学思潮与“清”审美范畴的形成
　　第二节　人物品藻的审美化与“清”的演进
　　第三节　魏晋南北朝文论之“清”的特色
　　第四章　唐宋元明清：“清”作为审美范畴的衍变和总结
　　第一节　唐代“清”审美范畴的发展
　　第二节　宋元“清”审美范畴的定型
　　第三节　明清对“清”审美范畴的冲击与总结
　　第五章　审美判断：尚清审美趣味的优与劣
　　第一节　审美趣味的超越性与纯洁性
　　第二节　审美趣味的弱化与情感压抑
　　结语
　　主要参考文献
　　后记

　　何庄，女，1964年出生。中国人民大学档案学院历史文化教研室副教授，文学博士，硕士生导师。
　　主要研究领域：古代文艺学、历史文书、历史档案与文化。主要著作：《新编中国文学批评发展史》(合著，2006)、《历史文书》(合著，2003)；发表相关论文数十篇，其中绝大多数发表在核心学术期刊。

　　《尚清审美趣味与传统文化》通过列举和分析大量历史文献资料，以中国文化最根本的哲学渊源儒道两家的学说为依据，从深层次上去把握中国古代尚清审美趣味的实质性意义及其审美价值，并从宏观上阐明了其产生与发展、演化的历史过程及其相应的社会基础与意识形态根源。
　　作者吸取了前人及时贤在同一论域中的研究成果，把相关资料纳入“天清——人清—文（艺）清”的逻辑思路。全书谋篇合理，脉络清晰，文笔流畅。其从道家清心寡欲的人生态度和儒家以礼节情的人格教化上揭示中国尚清趣味的人文底蕴，并用当代的“原型批评”理论对尚清趣味进行分析，具有相当的新意和深度。