大家国学王国维卷

　　总序
　　前言
　　学术自述
　　静庵文集自序
　　静庵文集续编自序
　　静庵文集续编自序二
　　《国学丛刊》序
　　哲学
　　论性
　　释理
　　原命
　　论新学语之输入
　　论哲学家与美术家之天职
　　国朝汉学派戴阮二家之哲学说
　　书辜氏汤生英译《中庸》后
　　最近二三十年中中国新发现之学问
　　小学与古史
　　明堂庙寝通考
　　秦郡考
　　肃霜涤场说
　　与友人论《诗》、《书》中成语书
　　与友人论《诗》、《书》中成语书二
　　汉魏博士考
　　释史
　　战国时秦用籀文六国用古文说
　　《史记》所谓古文说
　　《汉书》所谓古文说
　　《说文》所谓古文说
　　《殷卜辞中所见先公先王考》序说
　　《殷卜辞中所见先公先王续考》序
　　殷周制度论
　　汉时古文诸经有转写本说
　　说勺舞象舞
　　说《商颂》
　　说《周颂》
　　《周书·顾命考》序
　　《周书·顾命后考》序
　　《流沙坠简》序
　　《流沙坠简》后序
　　沈乙庵先生七十寿序
　　《疆村校词图》序
　　文学
　　《人间词话》六十四则
　　《人间词话》未刊手稿（四十九则)
　　宋元戏曲史（节选)
　　红楼梦评论
　　古雅之在美学上之位置
　　文学小言
　　屈子文学之精神

　　王国维（1877-1927），字静庵，晚号观堂，浙江海宁人。青年时代既接受了封建传统教育，又受到维新变法思想的影响。1901年在罗振玉的资助下东渡日本留学，回国后他先后在苏州和南通的师范学堂教授哲学、伦理学、心理学和社会学。辛亥革命爆发后，王国维随罗振玉亡命日本，以清朝遗老自居。1925年任清华国学研究院教授。1927年在北京颐和园投水自尽。
　　    王国维学问广博，著书宏富，对于历史学、文学、哲学、美学都有深刻的研究，其《红楼梦评论》、《人间词话》、《宋元戏曲考》等都是开一代风气的名作。

　　[大家国学]者，前辈大师的国学修为，今日大众的国学养分也。在[国学热]经由电视讲坛途径进入百姓视野、传统文化过度娱乐化而国学常识却明显匮乏的当下，听听昨天的大师们怎么说，是一种补课，更是一种参照。