郭象《庄子注》研究

　　导论
　　一 玄学与魏晋新学
　　二 玄风与清谈
　　三 玄学名理与谈辩名理
　　四 新学风的产生
　　五 名教、自然及其他
　　第一章 生平与著述
　　一 《庄子序》与“《庄子》后语”
　　二 郭象《庄子注》与向秀《庄子注》
　　第二章 注释的技艺
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　　杨立华，1971年生于黑龙江省七台河市。浙江大学工学学士（1992年），北京大学哲学硕士（1995年），北京大学哲学博士（1998年）。现任北京大学哲学系副教授。主要研究领域是中国哲学史、儒学、道家与道教，近年来主要着力于宋明哲学及魏晋哲学的研究。迄今已出版专著《气本与神化：张载哲学述论》（北京大学出版社，2008年）、《匿名的拼接：内丹观念下道教长生技术的开展》（北京大学出版社，2002年），译著《王弼

　　郭象作为魏晋玄学的代表人物之一，一直是中国哲学史研究的重镇。自汤用彤先生的《魏晋玄学论稿》开始，汤一介、许抗生、余敦康等中国哲学史研究的前辈学者，都在这个课题做过深入的研究。然而，现有的相关研究仍存在如下问题：其一，未能真正地将郭象的《庄子注》作为一部注释的作品来加以研究，导致对许多重要材料的误读，从而无法真正地把握郭象思想的整体脉络；其二，与前一问题相关，对于郭象《庄子注》的注释特点以及此书基本性质缺乏精准的把握；其三，未能对郭象哲学的重要概念给出深入细致的分析，从而造成了颇多含混的见解。
　　《郭象研究》从《庄子注》的注释技艺着手，着力于对郭象《庄子注》的注释特色的揭示。从而进一步深入地揭示出《庄子注》与《庄子》本文之间充满张力的对话关系。在此基础上，对郭象的重要哲学概念做深细的研究，从而尽可能充分地展现其思想的内在理致。通过这样的研究，尽力减少目前中国哲学研究界对于郭象思想的各种偏颇、粗率的意见。在关于“自生”、“独化…
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　　导论
　　一 玄学与魏晋新学
　　二 玄风与清谈
　　三 玄学名理与谈辩名理
　　四 新学风的产生
　　五 名教、自然及其他
　　第一章 生平与著述
　　一 《庄子序》与“《庄子》后语”
　　二 郭象《庄子注》与向秀《庄子注》
　　第二章 注释的技艺
　　一 郭象与《庄子》
　　二 郭象眼中的庄子
　　三 郭象《庄子注》的思想资源
　　四 构建文本统一性的努力
　　五 对《庄子》思想宗旨的辨明
　　六 对文本潜能的释放
　　第三章 有无之辨
　　一 《崇有论》辨正
　　二 释无
　　三 从本无到释无
　　第四章 自生与独化
　　一 “我”与“自”
　　二 自然与自生
　　三 与王弼、嵇康的“自然”观的比较
　　四 独化
　　第五章 性分与自然
　　一 性与自然
　　二 性与学
　　三 性与理
　　第六章 逍遥
　　一 自为与相为
　　二 逍遥
　　三 有待
　　四 无待
　　第七章 齐物
　　一 冥物
　　二 去知
　　三 齐是
　　四 时与变
　　五 生死
　　第八章 治道
　　一 明王之功
　　二 圣人之德
　　三 不治之治
　　四 无为之迹与仁义之迹
　　五 反冥我极与反冥物极
　　六 小结
　　附录一 在世的眩晕：重提魏晋风度中的药与酒
　　附录二 物境之开敞：以无为用，或天地之心
　　附录三 玄学之外的可能：魏晋思想研究中的玄学话语
　　附录四 时代的献祭
　　附录五 《人物志》与魏晋思想的政治哲学基础
　　参考文献
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　　杨立华，1971年生于黑龙江省七台河市。浙江大学工学学士（1992年），北京大学哲学硕士（1995年），北京大学哲学博士（1998年）。现任北京大学哲学系副教授。主要研究领域是中国哲学史、儒学、道家与道教，近年来主要着力于宋明哲学及魏晋哲学的研究。迄今已出版专著《气本与神化：张载哲学述论》（北京大学出版社，2008年）、《匿名的拼接：内丹观念下道教长生技术的开展》（北京大学出版社，2002年），译著《王弼

　　郭象作为魏晋玄学的代表人物之一，一直是中国哲学史研究的重镇。自汤用彤先生的《魏晋玄学论稿》开始，汤一介、许抗生、余敦康等中国哲学史研究的前辈学者，都在这个课题做过深入的研究。然而，现有的相关研究仍存在如下问题：其一，未能真正地将郭象的《庄子注》作为一部注释的作品来加以研究，导致对许多重要材料的误读，从而无法真正地把握郭象思想的整体脉络；其二，与前一问题相关，对于郭象《庄子注》的注释特点以及此书基本性质缺乏精准的把握；其三，未能对郭象哲学的重要概念给出深入细致的分析，从而造成了颇多含混的见解。
　　《郭象研究》从《庄子注》的注释技艺着手，着力于对郭象《庄子注》的注释特色的揭示。从而进一步深入地揭示出《庄子注》与《庄子》本文之间充满张力的对话关系。在此基础上，对郭象的重要哲学概念做深细的研究，从而尽可能充分地展现其思想的内在理致。通过这样的研究，尽力减少目前中国哲学研究界对于郭象思想的各种偏颇、粗率的意见。在关于“自生”、“独化”、“逍遥”、“迹”与“所以迹”等重要的郭象哲学的问题，《郭象研究》都在文本细读的基础上，提出更为深入周详的见解。
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