生死两论

　　序
　　上篇 生命：向传统提问
　　一 生命、生活与多样性
　　1.生命，是生的第一时态
　　2.生活，是生的第一选择
　　3.多样性是生的第一要义
　　二 福与乐——从健康到健美
　　1.人生百事，健康为先
　　2.内涵考量灵与肉
　　三 快乐是人生的原创
　　1.伦理之乐——快乐乃最大的喜
　　2.工作之乐——我拼搏我收获，乐在其中矣
　　3.竞争之乐——快字当头照
　　4.艺术之乐——万种风情一趣通
　　四 生的理念表达式：自由心、求知心、幸福心
　　1.有值无价自由心
　　2.有境无边求知心
　　3.有美无穷幸福心
　　五 全息自我，向美而生
　　1.有素质，然后有快乐
　　2.有青春，然后有靓丽风尚
　　3.有品位，然后有发达与希望
　　4.教育改革
　　六 弱势人群与边缘人群
　　1.文明“木桶”的短木效应
　　2.弱势人群与边缘人群之所指
　　3.对弱势人群与边缘人群的认知误区与文化解读
　　4.弱者的尊严，弱者的表达，弱者的权利
　　七 公民权利、社会保障及其他
　　1.你是公民，你知道自己的权利吗
　　2.你日益打拼，你知道该享有的权利吗
　　3.你无私奉献，你享受的社会服务周到吗
　　4.你热爱环境，你的生存环境安全吗
　　八 描述新人类：一种活法，一种形象，一种文化
　　1.漫话古今新人类
　　2.新人类特征描绘
　　3.面对新人类：学点什么，说点什么
　　下篇 死亡面对新文明
　　后记

　　    生比死当然有趣得多。
　　    如果说死亡可以成为一道靓丽的风景，那么，生，本身就是一道靓丽的风景。
　　    如果说，死亡也可以成为一首绝唱，那么，生，本身就可以创造出无穷绝唱的样本。
　　    一般地讲，死比生更严厉，也更单纯。
　　    生的内容，多到无法描述。而且考虑到本书的体例，一些与生息息相关的重大课题，作者将在另书中专门讨论，如贫与富，如真与伪，如善与恶，如美与丑，如欲与情。这些问题，在本书中不是不涉及，但不作深入探讨。
　　    这里要探讨的主要是那些与生命和生活更为直接的课题，那些对传统文明更易提出挑战的问题，那些与走向世界更无法分割的问题。
　　    虽然如此，因为问题如此之多，这里还只能择要而谈。并且只能囿于作者的所知所学所闻所见。