伤寒论现代解读

　　上篇  概论
　　一、思路与方法
　　（一）唯物辨证法、系统论、阴阳五行学说与现代医学的联系
　　（二）中医外感热病学与现代感染病学两大理论体系具有可相融性的探讨
　　（三）中、西医融合与证态新概念
　　（四）参考系、证态概念体系与中、西医融合
　　（五）系统论与中、西医融合
　　（六）六经有实质
　　二、伤寒论中重点与难点的解读
　　（一）热实结胸证实质探讨
　　（二）浅论感染病中的水、电解质紊乱与中医外感热病学中相应证的融合
　　（三）伤寒论中回阳救逆法治疗“霍乱”的机理探讨
　　（四）伤寒论中温阳化水法与水、电解质紊乱的治疗
　　（五）中医外感热病学中厥证实质的探讨
　　（六）中医外感热病学对感染性全身炎症反应综合征的认识
　　附  多器官功能障碍（不全）综合征（MODS）
　　（七）中医外感热病学中的神志异常与现代感染病学中的意识障碍的融合
　　附  外感染热病证态体系
　　下篇  伤寒论原文解读
　　辨太阳病脉证并治上
　　辨太阳病脉证并治中
　　辨太阳病脉证并治下
　　辨阳明病脉证并治
　　附  阳明病与全身炎症反应综合征、多器官功能障碍的关系
　　辨少阳病脉证并治
　　辨太阴病脉证并治
　　辨少阴病脉证并治
　　辨厥阴病脉证并治
　　附  中、西医关于腹泻与下利的概念及其融合
　　辨霍乱病脉证并治
　　辨阴阳易差后劳复病脉证并治

　　    中、西医两大理论体系之所以未能融合，是因为在研究同一事特（疾病）时，各自采用了不同的参考系，形成了不同的概念体系及理论构架，中、西医的概念不能在对方的理论构架内自由流易，使得二者“具有不可通约性”。只要找到二者的共同参考系，建立一个中介概念体系，就能使中、西医的概念在对方的理论构架内等价、自由流易，从而实现中、西医理论体系的融合。为此我们选择了中医外感热病学（包括伤寒论与温病）与现代感染病学的融合为突破口，成功地实现了二者的理论体系的融合，顺利完成了《伤寒论现代解读》一书。本书的用意并不止于此，旨在找到跨越时空，使“具有不可通约性的理论体系实现融合的方法，推而广之，找到东方与西方，古代与现代科学文化交融的方法。