文坛三户:金庸?王朔?余秋雨

　　    自序
　　第一编 衡金庸之轻重
　　第一章 金庸：雅俗共赏的神话
　　第二章 金庸武侠小说与中国新文学传统
　　一、历史的回顾
　　二、何满子的愤激
　　三、钱理群的模糊
　　四、刘再复的谬误
　　第三章 破金庸武侠小说之“新”
　　一、“人”在何处
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　　    王彬彬，1962年11月生，安徽望江县人。1982年毕业于洛阳外国语学院，获文学学士学位；1992年毕业于复旦大学中文系，获文学博士学位。现为南京大学文学院教授，博士研究生导师。主要从事中国现当代文学和文化批评研究。已出版的主要著作有：《独自与驳诘》、《鲁迅晚年情怀》、《给每日以生命》、《为批评正名》、《城墙下的夜游者》、《风高放火与振翅洒水》、《往事何堪哀》、《一嘘三叹论文学》等多部。

　　    实际上，在我看来，金庸、王朔、余秋雨，这三人最本质的相通之处，在于他们的作品都属“帮”字号文学——“帮忙”或“帮闲”。麻痹人们对现实的感觉。消解人们改造现实的冲动，是他们的作品共有的功能。当然，他们的“帮忙”和“帮闲”，有时是自觉的，有时是不自觉的。他们对“忙”和“闲”的“帮”，在方式和姿态上，也是各有特色的。对“帮”的殊途同归，才是把他们视作“同类项”的最坚实的根据。

　　    自序
　　第一编 衡金庸之轻重
　　第一章 金庸：雅俗共赏的神话
　　第二章 金庸武侠小说与中国新文学传统
　　一、历史的回顾
　　二、何满子的愤激
　　三、钱理群的模糊
　　四、刘再复的谬误
　　第三章 破金庸武侠小说之“新”
　　一、“人”在何处
　　二、“现代精神”质疑
　　三、孙悟空的跟头与如来佛的手心
　　附：面对“金迷”
　　第二编 论王朔之短长
　　第四章 王朔与“鸳鸯蝴蝶派”
　　一、“不写小说就没什么出路了”
　　二、“应该说真不幸，我成了这样……”
　　三、“反正我敢糟践自个儿”
　　四、余论：亟须确立通俗文学批评标准
　　第五章 王朔与“大院文化”
　　一、“是什么鸟变的就是什么鸟”
　　二、“我小时候，管你们才叫痞子呢”
　　三、“强奸一次是强奸，再强奸一次就成夫妻了？”
　　第三编 辨余秋雨之是非
　　第六章 余秋雨散文的价值定位
　　一、从颂歌合唱到“骂”声如潮
　　二、颂歌合唱中的几种声调
　　三、否定的声音及其评析
　　四、几种特别中肯的说法
　　第七章 余秋雨是否应该忏悔
　　一、问题的提起
　　二、余杰有多大失误
　　三、余秋雨为何不忏悔
　　增订版后记
^ 收 起　　

　　    王彬彬，1962年11月生，安徽望江县人。1982年毕业于洛阳外国语学院，获文学学士学位；1992年毕业于复旦大学中文系，获文学博士学位。现为南京大学文学院教授，博士研究生导师。主要从事中国现当代文学和文化批评研究。已出版的主要著作有：《独自与驳诘》、《鲁迅晚年情怀》、《给每日以生命》、《为批评正名》、《城墙下的夜游者》、《风高放火与振翅洒水》、《往事何堪哀》、《一嘘三叹论文学》等多部。

　　    实际上，在我看来，金庸、王朔、余秋雨，这三人最本质的相通之处，在于他们的作品都属“帮”字号文学——“帮忙”或“帮闲”。麻痹人们对现实的感觉。消解人们改造现实的冲动，是他们的作品共有的功能。当然，他们的“帮忙”和“帮闲”，有时是自觉的，有时是不自觉的。他们对“忙”和“闲”的“帮”，在方式和姿态上，也是各有特色的。对“帮”的殊途同归，才是把他们视作“同类项”的最坚实的根据。