象数易学

　　总序一（任继愈）
　　总序二（朱伯崑）
　　前言
　　第一章 “象数”的内涵——象数范畴论
　　一、卜筮与象数
　　二、《易经》中的象数
　　（一）卦象
　　（二）爻数
　　三、《易传》象数论
　　（一）《易传》论“象”
　　（二）《易传》论“数”
　　四、易学中的象数观
　　（一）象数学派论象数
　　（二）义理学派论象数
　　五、象数与数术
　　（一）数术源流
　　（二）象数之学与数术
　　六、象数与义理
　　（一）义理是易学“意义”与“道理”的动态系统
　　（二）象数为「周易」之体，义理为「周易」之用
　　（三）象数派与义理派的偏向与互补
　　七、小结
　　第二章 象数易学的发展与演变——象数学派源流论
　　一、两汉象数学
　　（一）孟喜与京房：象数学
　　（二）《易纬》与郑玄：爻辰九宫说
　　（三）荀爽与虞翻：卦变说
　　二、两宋象数学
　　（一）陈抟：象数学
　　（二）刘牧：河洛学
　　（三）邵雍：先天学
　　（四）周敦颐：太极图说
　　（五）张行成：象数学
　　（六）蔡元定与蔡沈：河洛学
　　三、明清象数学
　　（一）来知德：错综变中说
　　（二）方以智：象数学
　　（三）焦循：天元术
　　四、象数学派的特征
　　第三章 对宇宙本源的探索——象数本体论
　　一、象本论
　　（一）象与数
　　（二）象与气
　　二、数本论
　　（一）数与象
　　（二）数与理
　　（三）太极
　　三、象数本体论的特征
　　第四章 传统思维方式的典范——象数方法论
　　一、《周易》思维形式与象数思维形式
　　二、象数思维方法
　　（一）取象-观象法
　　（二）取数-明数法
　　（三）符号模型法
　　三、象数方法论的特征及其影响
　　第五章 穷宇宙造化之妙——象数学派天道观
　　一、气化流行：宇宙的生成过程
　　（一）卦变－宇宙变化是一个气化过程
　　（二）太易－太初－太始－太素：宇宙发生四阶段九宫序
　　（三）“一分为二”的生成法则与“元会运世”的演进数理
　　二、象数模型：宇宙的结构次序
　　（一）卦爻：时空合一的宇宙模型
　　（二）九宫五行与河图洛书：宇宙生成变化的结构图式
　　（三）四象：天地间物事皆成四片
　　第六章 人文情怀与生命境界——象数学派人道观
　　一、借卦占以定人伦明王道
　　二、五常伦理与政治神学
　　三、从太极到人极
　　四、作为人伦图景的河图洛书
　　五、先天心法与性命之学
　　（一）天人相为表里，推天道以明人事
　　 （二）穷理尽性以至于命：性命之学的建构
　　（三）修养功夫与生命境界
　　后记

　　张其成，1959年生，安徽歙县人。北京大学哲学博士，北京中医药大学教授，博士生导师，东方国际易学研究院学术委员，中华中医药学会中医文化研究院学术委员，中华中医学会中箕文化研究会常务副主任委员。主要著作有：《易道主干》、《易图探秘》、《易学与中医》、《阴阳五行新探》；主编有：《易学大辞典》、《易经应用大百科》、《易医文化与应用》、《易学文化丛书》、《中医哲学基础》等。

　　《周易》由卦爻象数系统与卦爻辞文字系统构成，历代注释研究《周易》也分为象数与义理两大流派。由于象数学派在解《易》时，涉及天文、历法、音律、伦理、哲学、占测等内容，致使象数学系统十分庞杂，被蒙上了一层神秘的面纱。本书在比较汉代与宋代象数学的基础上，揭示了“象数”范畴的博大内涵和“象数学派”的演变过程，分析了象数派的本体论、方法论、天道观、人道观，从而论证了“象数学”在中国文化史上的重要地位，展示了“象数学派”宇宙世界与人文世界同构，物理之学与心性之学会通的理论图式，表达了“象数学家”坦夷旷达的宇宙情怀与中和安乐的生命境界。