历史与人的生成：马克思历史观的人学阐释

　　第一章  从历史学到历史哲学
　　一  理解历史的两种方式
　　二  前历史哲学的理解
　　三  维柯：历史——人之造物
　　四  德国古典哲学所理解的历史
　　第二章  历史的内涵
　　一  理解历史的人学视角
　　二  马克思对人的本质的理解
　　三  自然史与人类史的统一
　　四  马克思对历史的双重理解
　　第三章  历史的动力
　　一  传统理解的反思
　　二  前马克思的理解
　　三  马克思对历史动力问题的新阐释
　　第四章  历史的进程
　　一  维柯的进步历史观
　　二  启蒙时代的历史进步观
　　三  德国古典哲学的求索
　　四  问题的索解：历史的生成性
　　五  超越乌托邦——马克思所理解的共产主义
　　第五章  人与历史
　　一  历史决定论
　　二  历史非决定论
　　三  历史生成论
　　参考文献
　　后    记

　　    郭艳君，1971年6月生于吉林省双阳县。1990年考入黑龙江大学哲学系学习。1998年毕业于黑龙江大学，获哲学硕士学位，2002年获得哲学博士学位。现为黑龙江大学哲学院哲学系副教授，硕士生导师。现主要从事西方历史哲学、文化哲学等方面问题的研究，发表论文二十余篇。

　　    人与历史是统一的，历史发展的过程就是人通过自身的活动现实地生成的过程。西方历史哲学的形成和发展的过程，就逐步揭示人与历史的这种统一性。《历史与人的生成：马克思历史观的人学阐释》提出：在马克思的历史理论中始终存在着双重的逻辑：一方面是人自身发展三阶段理论；另一方面是他对人类历史的具体分析，即西欧的五大形态依次演进的理论和东方社会理论。这两个层面是统一的，只不过言说的语境不同。正是在这统一的历史理论中，马克思展示了人与历史的生成性。