价值主体性：主体性研究的新视域

　　导 言
　　第一章 主体性理论发展的历史考察
　　一 农业文明条件下的本体论思维与主体和人的分离
　　二 近代的理性主义文化与主体性在认识论哲学中的彰显
　　三 现代哲学的向生活世界回归的倾向与人本主义学派的生命主体
　　第二章 现代西方人本主义的其他流派对生命主体性
　　研究的完善、深化和发展
　　一 语言学转向：关系和交往在理解主体性中的意义
　　二 哲学人类学的新视角：形上分析和形下经验的结合
　　三 实践、生活和价值：实用主义的人学视域
　　第三章 后现代主义对中心主体性的解构
　　一 后现代消解主体性的原因及思想根源
　　二 后现代思想中意蕴的多元、离散的主体性
　　三 资本主义的文化矛盾：自由和操纵
　　第四章 马克思的主体性理论的创立过程及所蕴意的哲学思维方式
　　一 以理性为根基的主客体的相互作用
　　二 实践理性的萌芽：市民社会批判
　　三 价值理性和实证理性的统一：现实人理论的确立
　　第五章 马克思的主体性理论的内容
　　一 实践视域中的主体
　　二 历史视域中的主体
　　第六章 主体和主体性的价值理论界定
　　一 对主体的价值理论界定
　　二 对主体性的价值理论界定
　　第七章 主体的活动结构分析
　　一 主体的实践活动结构分析
　　二 主体的认知活动结构分析
　　第八章 主体的关系结构分析
　　一 价值关系结构中的主体和自然客体的关系
　　二 价值关系结构中的主体和主体之间的关系
　　三 价值关系结构中的主体与自身的关系

　　    李楠明，1954年9月生，籍贯占林省梨树县，1984年获吉林大学哲学学上学位，1989年获黑龙江大学马克思主义哲学硕士学位，2004年获黑龙江大学马克思主义哲学博士学位。自1984年起，作者一直在黑龙江大学哲学系任职，曾任黑龙江大学哲学学院哲学系主任，现担任黑龙江省哲学研究基地主任，黑龙江大学哲学学院教授。作者长期从事马克思主义哲学的教学和研究工作，研究方向是马克思的哲学思想及其当代意义。在《光明日报》、《高校理论战线》等国家级和省部级学术刊物上发表学术论文40余篇，主编和参编了《马克思的实践哲学与中国的现代化》、《当代中国的马克思主义》等9部论著，其中，《当代中国的马克思主义》一书获黑龙江省1998年社会科学优秀研究成果特等奖。

　　    人是世界的中心，人的这种地位决定了：在人与万物的关系中，人是作为主体而存在的。而哲学作为探究人的存在根据的学问，自然要从人作为主体的性质出发，来认识人与世界的关系。所以，主题和主体性的问题是哲学研究的最核心的问题之一。