五经源流变迁考：孔子事迹考

　　导言
　　一、五经正名
　　二、五经流变
　　三、六经在古代政教上之体用
　　四、六经在中国学术上之地位
　　五、写作动机
　　第一章 《易》学传授源流
　　一、《易》之意义与起源
　　二、今文《易》之传授与流派
　　三、古文《易》之兴起与传授
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　　《五经源流变迁考》是学人江竹虚先生的遗作，由《五经源流变迁考》和《孔子事迹考》两部合璧而成。前者主要以“时代”、“传授”和列朝列代的“主导流变”来表达；后者则以“时代”、“先世”“入仕”、“讲学，乃至”周遊“删述六艺”、“晚景”、“影响”等十八章来陈述自己对经学发展的认识，却不失对经学研究的历史感；尊重孔子在中国文化上的地位和作用，但还是保有着一份不苟同于“尊圣卫道”的旧学窠臼的自持。因而，《五经源流变迁考》也许现代人重新注视孔子、关七经学的不可忽视的读物。

　　导言
　　一、五经正名
　　二、五经流变
　　三、六经在古代政教上之体用
　　四、六经在中国学术上之地位
　　五、写作动机
　　第一章 《易》学传授源流
　　一、《易》之意义与起源
　　二、今文《易》之传授与流派
　　三、古文《易》之兴起与传授
　　四、三国《易》学与王弼
　　五、郑、王《易》学之纷争
　　六、唐人《易》学宗王弼
　　七、宋代《易》学之派别
　　八、元、明《易》学宗程、朱
　　九、清代《易》学之复古
　　第二章 《尚书》学传授源流
　　一、《书》之意义与起源
　　二、今文《尚书》之传授与流派
　　三、古文《尚书》之出现与传授
　　四、东晋伪古文《尚书》孔传
　　五、唐代伪《孔传》孤行
　　六、蔡沈《书集传》之得失
　　七、元、明《书》学宗《蔡传》
　　八、清代《书》学之贡献
　　九、《书》学专篇之研究
　　第三章 《诗》学传授源流
　　一、“诗“之意义与起源
　　二、今文《诗》学之流派与传授
　　三、古文《诗》学之渊源与传授
　　四、三国《诗》学与郑、王纷争
　　五、南北朝《诗》学之发展
　　六、唐代《诗》学宗毛、郑
　　七、宋代《诗》学之疑古
　　八、元、明《诗》学宗《朱传》
　　九、清代《诗》学之勃兴
　　第四章 《礼》学传授源流
　　一、“礼“之意义与起源
　　二、“礼“与“仪“，“经“与“记“之区别
　　三、今文《礼》之传授与流派
　　四、古文《周官》之渊源与传授
　　五、郑玄三《礼》之学
　　六、郑、王《礼》学之纷争
　　七、南北朝三《礼》之学
　　八、唐代三《礼》义疏之贡献
　　九、宋、元、明《礼》学之衰颓
　　十、清代《礼》学之重光
　　第五章 《春秋》学传授源流
　　一、《春秋》学之起源
　　二、《春秋》学之派别
　　三、杜预與《左氏》学
　　四、范甯与《榖梁》学
　　五、南北朝服、杜之纷争
　　六、唐人三《传》义疏之得失
　　七、啖、陆通学派之崛起
　　八、宋代《春秋》学与《胡传》
　　九、元、明《春秋》学宗《胡传》
　　十、清代《春秋》学之复兴
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　　《五经源流变迁考》是学人江竹虚先生的遗作，由《五经源流变迁考》和《孔子事迹考》两部合璧而成。前者主要以“时代”、“传授”和列朝列代的“主导流变”来表达；后者则以“时代”、“先世”“入仕”、“讲学，乃至”周遊“删述六艺”、“晚景”、“影响”等十八章来陈述自己对经学发展的认识，却不失对经学研究的历史感；尊重孔子在中国文化上的地位和作用，但还是保有着一份不苟同于“尊圣卫道”的旧学窠臼的自持。因而，《五经源流变迁考》也许现代人重新注视孔子、关七经学的不可忽视的读物。