四川少数民族戏剧

　　第一章 活跃在雪域高原上的康巴藏戏
　　一、康巴藏戏的形成与发展
　　二、康巴藏戏的艺术特色
　　三、康巴藏戏演出习俗的传承与发展
　　附录康巴藏戏剧团简介
　　第二章 从神山里走出来的嘉绒藏戏
　　一、古老辉煌的嘉绒藏戏
　　二、丰富多彩的演出剧目
　　三、古朴奇特的表演艺术
　　四、浑厚质朴的戏剧音乐
　　五、独具特色的演出习俗
　　六、嘉绒藏戏的艺人与戏班
　　附录一嘉绒藏戏调查报告
　　附录二嘉绒藏戏调查散记
　　附录三嘉绒藏戏座谈会
　　附录四在马尔康县党坝乡嘎南村对嘉绒藏戏的情况调查
　　附录五嘉绒藏戏戏班、剧目和节庆活动日期表
　　附录六关于嘉绒藏戏的两篇论文
　　第三章 宗庙寺院里诞生的德格藏戏
　　一、德格藏戏的诞生
　　二、别具一格的演剧艺术
　　三、寺庙色彩浓郁的藏戏音乐
　　四、政教合一的演出习俗
　　第四章 奔驰在草原马背上的安多藏戏
　　一、安多藏戏的起源和流布
　　二、丰富多彩的演出剧目
　　三、独具特色的表演艺术
　　四、斑斓多姿的音乐艺术
　　五、风格独特的舞台艺术
　　六、别致多样的演出习俗
　　第五章 原始古朴的羌族释比戏
　　一、古老别致的释比戏
　　二、释比戏的演剧艺术
　　三、释比戏渊源初探
　　第六章 土家族的戏剧明珠：土戏
　　一、土戏的命名和民族属性
　　二、土戏的戏班和演出习俗
　　三、土戏的艺术特色
　　四、土戏民族属性溯源、
　　附录土戏十四代师承关系年表
　　第七章 神奇朴拙的面具戏剧：酉阳阳戏
　　一、面具阳戏的来历
　　二、特殊的表演形式
　　三、阳戏面具的保管和使用
　　四、祈吉除秽的演出剧目
　　五、独具个性的阳戏音乐
　　六、面具阳戏的演出习俗
　　七、酉阳面具阳戏溯源
　　第八章 四川少数民族民俗文化选萃
　　一、白马藏族的民俗风情
　　二、土家族图腾信仰崇拜和丧葬习俗
　　三、苗家婚丧习俗选例
　　四、彝族“灵姆”仪式及“送双灵”的丧葬习俗
　　五、羌族民俗与释比文化
　　附录一四川少数民族戏剧剧本选
　　附录二有关四川少数民族戏剧历史资料选载
　　后记

　　    严福昌，笔名严肃，浙江绍兴人。1963年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系，后供职于四川省文化厅行政部门。长期从事文艺写作和文化学研究，为一级编剧、研究员。已出版、《茅庐集》《论剧集》《小说集》《剧作集》等八部著作。现任中国演出家协会副主席、四川省文联副主席、四川省戏剧家协会主席。
　　    副主编简介：
　　    于一，原名俞毅，上海人。20世纪50年代初就读于中华戏剧专科学校，后参加西南文工团。1952年毕业于西南人民艺术学院戏剧系专科。曾任四川人民艺术剧院、四川省五七艺校教师、导演、教务主任和四川省文化厅艺术处副处长、四川省川剧艺术研究院副院长等职。主要著作有《中国戏曲志·四川卷》《川剧志》《四川藏戏》《四川傩戏》（撰稿、副主编）《古傩神韵》《巴蜀傩戏》《梓潼阳戏》《芦山庆坛》等，另有近百篇川剧、目连戏和傩文化、傩戏学论文发表于各类报刊。因主持编撰《中国戏曲志》成果突出，1989年被文化部国家民委评为“修志先进工作者”，1997年获“文艺集成志书优秀成果奖”。

　　    地处我国西南的四川省，不仅人口资源丰富，而且还是一个少数民族众多的民族大省。在这个历史悠久、土地肥沃、景色秀美的地方，生活着藏、彝、羌、土家、苗、回、蒙古、满等14个世居少数民族和近40个散居的少数民族。这里的藏族人口仅次于我国西藏；彝族人口略少于云南省：而族史悠久、古老纯朴的羌民族，几千年来则聚居于川西北高原和川北地区的北川县、平武县，至今仍沿袭着故有之族称，实为四川乃至中国民族史之独有。