民闲论

　　序一
　　序二
　　绪言
　　第一章 劳和闲的历史发展
　　第一节 原始社会：劳闲不分
　　第二节 奴隶社会：无闲劳动
　　第三节 封建社会：有闲劳动
　　第四节 资本主义社会：劳闲对立
　　第二章 劳和闲的对立
　　第一节 古典的“劳动令人厌恶”说
　　第二节 资本积累和被迫失业
　　第三节 凡勃伦的劳闲对立观
　　第四节 劳动价值论和劳闲对立
　　第三章 劳动和人的异化
　　第一节 马克思论异化
　　第二节 资本主义社会异化的表现
　　第三节 商品拜物教
　　第四节 异化和人的彻底解放
　　第四章 “懒惰权”和“懒散颂”
　　第一节 拉法格的“懒惰权”
　　第二节 罗素的“懒散颂”
　　第三节 “不求充分就业，但求充分生活”
　　第五章 人比物更重要
　　第一节 劳动者的畸形发展
　　第二节 古希腊文明的优越处
　　第三节 人的新的觉醒
　　第六章 剩余劳动与可以自由支配的时间
　　第一节 渔夫的故事
　　第二节 可以自由支配的时间
　　第三节 可以自由支配的时间与社会变革
　　第七章 信息化和劳闲关系
　　第一节 后现代化和生产信息化
　　第二节 信息经济的劳动性质
　　第三节 软件工程和剩余价值生产
　　第四节 资本和劳动的互动
　　第八章 社会化和集权化
　　第一节 十月革命后的情况
　　第二节 斯大林的“社会主义”
　　第三节 苏联的历史教训
　　第九章 劳动和生活的平衡
　　第一节 减少工时 增加就业
　　第二节 建立劳动与生活的平衡
　　第三节 英国工会对长工时的不满
　　第四节 荚澳等其他国家的情况
　　第五节 资本的竞争对工时的影响
　　第十章 闲和人的自由发展
　　第一节 人的自由发展的含义
　　第二节 劳动时间的辩证法
　　第三节 缩短工时的幅度问题
　　第四节 未来社会的理性展望

　　    陈鲁直，现任中国联合国协会理事、中国太平洋经济合作全国委员会工商委员会主任、外交学院兼职教授、北京语言大学联合国研究中心高级顾问等职。1925年生，1952年参加外交工作。1977年应聘入联合国秘书处工作，先后任安理司副司长、秘书长办公室高级官员、特别政治事务副秘书长办公室司长。1964年任中国驻丹麦兼冰岛大使，后任全国人大外事委员会顾问、中国太平洋经济合作全国委员会常务副会长、八届全国政协委员。

　　    《民闲论》作者以深厚的马克思主义理论素养，系统地整理了马克思关于“劳”与“闲”关系的论述，阐释了马克思在《共产党宣言》中提出的“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的思想精髓。作者认为，正确地认识“闲”对当代社会具有重要的现实意义。通过“闲”，不仅可以促进人的多方面发展，而且还可以完善人，提升人，从内在方面提高劳动者的素质，促进人与自然的和谐、人与人的和谐、人与社会的和谐。
　　    作者讴歌了“闲”的价值，认为在如今竞争激烈的社会中，人们应该调剂出“懒散”的时间，率性为之，减少物欲，从容生活。“闲”才让我们停下脚步去欣赏花园的美丽、茗茶之惬意、体察世间之美好。