第一章 正己修身，和谐中正——提高自已的道德修养
德不孤，必有邻／001
其余不足观也已／003
朝闻道，夕死可矣／006
获罪于天，无所祷也／009
行有余力，则以学文／012
举直错诸枉，则民服／014
学而时习之，不亦说乎／019
多闻，择其善者而从之／022
吾未见好德如好色者也／026
伯夷、叔齐饿于首阳之下／029
温故而知新，可以为师矣／032
一言以蔽之，日“思无邪”／034
第二章 修身以道，修道以仁——以仁爱之心对待他人
伤人乎／039
里仁为美／041
君子周急不继富／044
我欲仁，斯仁至矣／046
不知礼，无以立也／049
仁者安仁，知者利仁／053
知者乐水，仁者乐山／055
唯仁者能好人，能恶人／057
父母之年，不可不知也／061
君子喻于义，小人喻于利／064
己欲立而立人，己欲达而达人／067
老者安之，朋友信之，少者怀之／069
第三章 诚于其里，信于其外——人际交往中真实诚恳
乡原，德之贼也／073
当仁，不让于师／075
巧言令色，鲜矣仁／077
立，则见其参于前也／079
过而不改，是谓过矣／082
道听而涂说，德之弃也／084
人而无信，不知其可也／087
晏平仲善与人交，久而敬之／090
君子不以言举人，不以人废言／091
见贤思齐焉，见不贤而内自省也／094
吾无行而不与二三子者，是丘也／097
知之为知之，不知为不知，是知也／100
第四章 和而不流，中立不倚——用宽容的心面对-切
君子无所争／105
无求备于一人／108
不怨天，不尤人／110
勿欺也，而犯之／114
以与尔邻里乡党乎／116
以直报怨，以德报德／119
夫子之道，忠恕而已矣／122
君子坦荡荡，小人长戚戚／125
君子周而不比，小人比而不周／127
躬自厚而薄责于人，则远怨矣／130
伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希／133
射不主皮，为力不同科，古之道也／137
第五章 失诸正鹄，反求其身——做好自己分内的事情
我非生而知之者／141
见义不为，无勇也／145
如不可求，从吾所好／148
力不足者，中道而废／150
不在其位，不谋其政／153
君子欲讷于言而敏于行／155
君子求诸己，小人求诸人／157
不患莫己知，求为可知也／160
多闻阙疑，慎言其余，则寡尤／162
成事不说，遂事不谏，既往不咎／164
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至／167
我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人／170
第六章 宠辱不惊，居以俟命——小心谨慎地处理世事
君子有三戒／175
以约失之者鲜矣／178
侍于君子有三愆／180
季文子三思而后行／183
放于利而行，多怨／187
不知言，无以知人也／189
子帅以正，孰敢不正／191
君子无终食之间违仁／194
益者三友，损者三友／198
苟患失之，无所不至矣／201
非求益者也，欲速成者也／204
古者言之不出，耻躬之不逮也／207
第七章 道不远人，远人非道——探究事物的来龙去脉
观过，斯知仁矣／211
三日不朝，孔子行／215
吾末如之何也已矣／219
人无远虑，必有近忧／222
不践迹，亦不入于室／225
逝者如斯夫，不舍昼夜／227
内省不疚，夫何忧何惧／230
不知命，无以为君子也／233
士而怀居，不足以为士矣／236
岁寒然后知松柏之后凋也／240
不患人之不己知，患不知人也／243
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣／247
第八章 物极必反，兼听则明——为人处世学会变通
君子不器／251
齐一变，至于鲁／254
道不行，乘桴浮于海／256
性相近也，习相远也／258
毋意，毋必，毋固，毋我／262
中人以下，不可以语上也／264
可与言而不与言，失人／266
巧言乱德，小不忍，则乱大谋／269
其知可及也，其愚不可及也／272
君子之过也，如日月之食焉／275
晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲／277
暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也／280
第九章 权衡两极，处之恰当——面对问题时秉持中道
过犹不及／283
我叩其两端而竭焉／286
乐而不淫，哀而不伤／289
子钓而不纲，弋不射宿／291
唯女子与小人为难养也／293
人不堪其忧，回也不改其乐／295
由也好勇过我，无所取材／297
子温而厉，威而不猛，恭而安／299
学而不思，则罔；思而不学，则殆／302
事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣／305
中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣／308
忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉／310
第十章 韬光养晦，明哲保身——睿智明达地解决问题
吾日三省吾身／313
吾斯之未能信／315
居之无倦，行之以忠／317
工欲善其事，必先利其器／319
君子食无求饱，居无求安／321
先有司，赦小过，举贤才／324
不义而富且贵，于我如浮云／326
君子成人之美，不成人之恶／329
君子泰而不骄，小人骄而不泰／331
一言而可以兴邦，一言而丧邦／334
君子和而不同，小人同而不和／337
吾十有五而志于学，三十而立／339
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