“双搞斋”言筌

　　自序：解释一下书名
　　数学无国界
　　听费恩曼讲科学
　　充实而有光辉之谓大——介绍“诺贝尔奖百年鉴”丛书
　　僵思
　　科学是“勾勒姆”？
　　用研究的态度来学习
　　爱因斯坦老师
　　深入浅出有典型
　　到底有几种文化？
　　真理靠的是信任！？
　　一部恢弘的文明“交响乐”
　　俄国思想家
　　“认识型”的“考古”
　　润物细无声——喜读《经济学家茶座》
　　读人和淫书
　　对法律作经济分析
　　灯塔和蜜蜂
　　解释与主张
　　中国经济改革的最佳理论解释
　　写出历史的生理
　　思想与时代——读徐复观《两汉思想史》
　　殷鉴不远
　　分光镜和过滤器
　　弱水三千，我取一瓢饮——读《西学东渐与晚清社会》
　　在中国，社会的细胞是单位
　　“全集”与“完人”
　　《黑黑癸未诗词存稿》前言
　　三界十景
　　……

　　陈克艰，1949年生于上海，1981年毕业地华东师范大学。现为上海师范大学哲学系教授。著作有《上帝怎样掷骰子》、《数学逍遥游》、《搭荒者言》、《无聊才读书——微型书评集》等。

　　科学上的基本观念和原理往往是简单的。但简单不是肤浅；简单意味着深刻，意味着丰富的事实提纲挈领，意味着手起刀落、直中腠理。
　　最讲究道德立身的中国儒家，历来强调的是推己及人的忠怒之道。已所不欲，勿施于人，是为怒；己之所欲，亦以施人，是为忠。以道德立场批评别人的人，首先要考虑这一条。
　　佛家言：“缘起性空”。一个人人无所谓“性”，性空故“无”；市场和制度是千万人结缘，缘起即“有”。佛家又分“俗有”与“妙有”，人类的结缘，有些简直是“恶有”，而市场这种制度，搞好了却能既俗且妙，俗在效率，妙在效率也可以道德。