中国古代文化全阅读（第1辑）（第53册）：洛阳伽蓝记（全文注音版）

　　第一卷　城内
　　第二卷　城东
　　第三卷　城南
　　第四卷　城西
　　第五卷　城北

　　杨衒之，北魏散文家。杨或作阳，又误作羊，元魏北平（河北满城）人。史通及晁公武之读书志中误作羊炫之。曾任抚军府司马、秘书监、期城郡太守等职。博学能文，精通佛教经典。公元547年，杨炫之行经北魏旧都洛阳，当时正值永熙（532～534）年间兵乱之后，目睹贵族王公耗费巨资所建之佛寺已多成废墟，深有所感，乃著洛阳伽蓝记一书，记录洛阳及城郊诸大寺之建寺缘起及建筑结构、北魏时洛阳佛寺园林兴衰梗概，并且还记载了当地人物、风俗、地理及传闻掌故，文中揭露北朝贵族官僚穷奢极欲，寓有讥评之意等。其文笔艳丽秀逸，叙事繁而不乱，骈中有散，颇具特色，而且具有史料价值。

　　《洛阳伽蓝记》，后魏杨衒之著，全书五卷。杨衒之，北平（今河北满城）人，北魏散文学家，曾任期城郡（今河南泌阳县西北）太守。公元547年，杨衒之行经洛阳，看到昔日庄严豪华的佛寺，多已衰落，遂写成此书。
　　《洛阳伽蓝记》的主要内容是记述洛阳城内城外佛寺兴衰的情况。作者将洛阳划分为城内、城东、城南、城西、城北五区，分别记述各区共43所佛寺的详细情况。第五卷末还记述帛云、惠生出使西域沿途所见各国的风土民情以及物产等。这是一部有重大历史价值的书，素为史学界所重视。
　　自古以来，《洛阳伽蓝记》有各种不同的版本，例如：如隐堂本、吴琯《古今逸史》本、绿君亭本、《汉魏丛书》本、《照旷阁学津讨源》本、徐毓卿本、璜川吴氏真意堂活字本、吴若准《集证》本等，它们彼此出入较多。此处采用1930年商务印书馆出版的张宗祥《合校》本，拾遗补缺，比较全面。