蒙蔽与拯救：评儿童读经

　　自序
　　引言：“儿童读经运动”释义
　　第一章 评“儿童读经运动”的理论
　　“横渠四句”献疑
　　评王财贵就“儿童读经”答《光明日报》记者问
　　评南怀瑾“摇头摆尾去心火”的“记诵”之学
　　评郭齐家的“蒙以养正”与“拳打脚踢”学经典
　　评蒋庆的“胎教诵读”和“学龄前儿童诵读”
　　第二章 对“儿童读经”辩论的评论
　　评薛涌与秋风关于儿童读经的论辩
　　评刘海波《蒙昧的教育理念与传统观》
　　评朱国华《背诵、经典与文化保守主义》
　　评“强迫喂奶”与“强迫读经”
　　评《经典之树常青》
　　第三章 评幼儿“学经”
　　儿童读经岂止方法有误
　　幼儿“学经”其实还是“读经”
　　“幼儿读经”有悖中国的优秀文化传统
　　不宜用幼儿读经进行道德启蒙
　　幼儿读经与服食仙丹：答《现代幼教》编辑部
　　幼儿读经：一个民族的南辕北辙
　　第四章 儿童读经运动的教育学省思
　　反对儿童读经
　　(资料链接：反驳南京师范大学教育科学学院刘晓东略说)
　　孔夫子同意儿童读经吗?
　　读《纽约时报》晚清教育观察
　　评梁启超的《学校读经问题》
　　(资料链接：与伪科学斗争到底)
　　儿童发蒙宜用文言抑或白话
　　“儿童读经运动”的文化学批判与教育学批判
　　第五章 教育学的使命与中国文化的出路
　　教育学的使命
　　儿童读经运动是对儿童的“强暴”与“奴役”
　　中国需要一场新教育运动
　　童心引领中国
　　参考文献

　　刘晓东：教育学博士，南京师范大学道德教育研究所研究员?南京师范大学教育科学学院研究员、博士生导师，全国青联委员。主要研究方向为儿童哲学、教育哲学、文化哲学、学前教育学。著有《儿童教育新论》、《儿童精神哲学》、《解放儿童》、《儿童文化与儿童教育》等。

　　儿童读经运动发轫于20世纪90年代中期，是一次教育运动，又是一次文化运动，迄今未见其终结的征兆。此运动与现代化的方向背道而驰。此书有对“儿童读经”传统的解构。有对圣言“横渠四句”的抵牾，有对教育学“天命”的宣示，有对“新教育运动”的倡言，有对“童心引领中国”的热望……中国文化向何处去？对近代以来中国所面临的这一最大问题，此书进行了艰辛的探索。