非宗族乡村：关中“水利社会”的人类学考察

　　    第一章 导论
　　    一 走进关中”
　　    二 选题的意义
　　    三 “水利”的社会文化关联——学术史检阅
　　    四 跨村落的“水利社区”
　　    
　　    第二章 大族何在？——历史时期关中地区的社会结构
　　    一 “后革命氛围”中对阶级话语的再认识
　　    二 土地与宗族——大族成立的基本条件
　　    三 大族何在？——“关中模式”及其延伸的宗族问题
　　    
　　    第三章 水利与政府组织
　　    一 政府组织主导的“官渠”——建设与管理
　　    二 水利纠纷处理中的政府权威——以民国时期为例
　　    
　　    第四章 水利与民间组织
　　    一 民渠及地缘性联合组织
　　    二 宗教组织的卷入
　　    三 娱乐组织与水的象征性管理
　　    
　　    第五章 讨论与结论
　　    一 关中水利社会中的组织力量
　　    二 人类学观察汉人乡村社会的两种模式——宗族乡村与非宗族乡村
　　    三 组织参与的力量性与缺失性置换
　　    参考文献
　　    附录一 民国陕西水利现状调查
　　    附录二 民国陕西水利纠纷案件处理情形
　　    附录三 民国陕西各河流水利协会一览
　　    致谢

　　    石峰，1967年生，2005年在中央民族大学民族学系师从庄孔韶教授获人类学博士学位，现任贵州师范大学历史与政治学院副教授。主要学术兴趣为汉人的社会组织、民间信仰与仪式。已发表“民族志文本的本土实验”、“在历史、文化与权力网络中的妇女”、“香的阶序性——今日民间宗教仪式的实地观察”、“关中水利社区与北方乡村的社会组织”、“汉人民间神灵的解释模式及其与中国社会的复杂关联”、“道德、权力与社会秩序——一个社区女神与女魔的传说及象征”等20余篇学术论文。

　　    《非宗族乡村：关中“水利社会”的人类学考察》采用人类学田野调查的方法，以陕西关中“水利社会”为个案，分析宗族、民间组织在当地社会生活中的作用，明确提出“人类学观察汉人乡村社会”的两种模式，即“宗族乡模式”和“非宗族乡模式”，从亲属的远近关系来重新认识中国乡村社会的复杂性试图对多样性的中国社会建立一个解说框架。《非宗族乡村：关中“水利社会”的人类学考察》填补了这一研究领域的空白。